-–убрики

 -ѕодписка по e-mail

 

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в »ван_ѕобедоносов

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 16.01.2008
«аписей: 4835
 омментариев: 69054
Ќаписано: 124572

¬оруют все?

„етверг, 09 »юн€ 2011 г. 14:01 + в цитатник
ѕишет «лой_¬олчара. ћногие говор€т, что национальна€ иде€ русских Ц это воровство. » с этим трудно не согласитс€, так как воруют очень многие. Ќачина€ от чиновников из высших эшелонов власти, заканчива€ Ѕќћ∆ами в магазинах, а ведь между этими крайними социальными категори€ми расположен Ђцелый мирї. » все воруют?

ƒа, все. ¬оруют работники у работодателей и работодатели у работников. ¬оруют клиенты у компаний и компании у клиентов. ƒаже родственники и друзь€ друг у друга что-то крадут, как только по€вл€етс€ возможность.

–азумеетс€, что нельз€ говорить за всех и каждого, существует довольно много пор€дочных людей, которые не станут опускать до, скажем, воровства у своих, но многие из этих многих не вид€т ничего особенного в том, чтобы, к примеру, стащить что-нибудь на работе или обмануть кассира в магазине.

я даже не знаю, есть ли вообще честные люди, которые ни у кого и никогдаЕ ѕри этом действуют двойные стандарты, когда, например, все ругают коррупцию, но стоит только человеку к этому приобщитьс€ и он тут же замолкает и начинает тупо грести бабло. »ли когда кто-то чужой ворует Ц его осуждают, а как только начинает тырить свой Ц так с такой гордостью об этом говор€т, что кажетс€ человек мир спас Ц не меньше.

» сам €, поднима€ данную тему в таком ключе, признаю, что далеко не св€той и за мной тоже имеютс€ грешки. ¬ детстве € тырил €блоки и €году на дачах и садах.  огда вырос, обманывал работодателей, если была возможность, и иной раз тащил, что плохо лежит, если дл€ мен€ или других работников это не имело последствий. Ќо с другой стороны, те работодатели мен€ тоже обманывали, не плат€ то, что обещали.  ак сказал один мой друг: Ђя выбираю недополученную зарплатуї. ќправдывает ли человека така€ позици€, как вы считаете?

¬ общем, хотелось бы у вас спросить, как вы относитесь к воровству, когда это допустимо, а когда нет?
–убрики:  ј¬“ќ–— јя  ќЋќЌ ј «Ћќ√ќ ¬ќЋ„ј–џ


ѕроцитировано 5 раз
ѕонравилось: 7 пользовател€м



Tarelkin2   обратитьс€ по имени „етверг, 09 »юн€ 2011 г. 14:08 (ссылка)
1-
¬ан€ отвечаю на твой вопрос:
воровать ни когда не допустимо
2-
то как ты поставил вопрос (как ты его сформалировал) говорит о том что дл€ теб€ воровство приемлемо и ты ищешь лишь оправдание дл€ самого себ€ твоего воровства.
—тыдно признать но в –оссии это черта характера из спокон веков, было и до сих пор остаетс€. —трана воров и дураков....с плохими дорогами....
ќтветить — цитатой ¬ цитатник
ѕерейти к дневнику

„етверг, 09 »юн€ 2011 г. 14:15ссылка
Ќе знаю о других странах, но ”краина не лучше. «ато сколько у нас пространства дл€ работы!!!

(ƒобавил ссылку к себе в дневник)

ѕерейти к дневнику

„етверг, 09 »юн€ 2011 г. 14:56ссылка
если ты говор€-о пространстве дл€ работы-имеешь ввиду
1-
териториальное прстранство –оссии- на это скажу следущее
это не на долго, с такими темпами вымирани€ населени€ россии и приростом населени€  ита€, это дело времени..... итай свй шанс не упустит
2-
в переносном смысле-териториально работы над людьми –оссии, это номер дохлый. тут веками усто€лась привычка воровать, котора€ генами передаетс€ от отца к сыну....тут нужно что бы поколение полностью сменилось и его минталитет......а это не возможно в –оссии......так что прийдетьс€ с этим жить –оссии и дальше
ѕерейти к дневнику

ѕ€тница, 10 »юн€ 2011 г. 14:08ссылка
Tarelkin2, Ќикакого массового вымирани€ нет, есть небольша€ убыль но это не страшно. “.к. труд автоматизируетс€ то работать будут роботы. ј  итай нам не страшен у нас €дерное оружие есть.

ј вот вам страшны палестинцы, если они всей гурьбой ринутс€ и прихват€т с собой мусульман из других стран вам будет несдобровать.
ѕерейти к дневнику

ѕ€тница, 10 »юн€ 2011 г. 15:52ссылка
[use=r»ван ѕобедоносов]
1-
ваша российска€ статистика и перепись населени€ говорит совсе иное-каждый го с 1991г. в –оссии уменьшаетс€ количество работоспособного населени€ на 1,100,000 человек а население –оссии сегодн€ в 2011г по сравнению с 1991г. уменьшилось на 27% это на российском сайте можно прочесть ....хот€ и без этого это всем известно-зайди на российский сайт знакомств - посмотри сколько девушек возроста 25-35 не имеют ни 1 ребенка т.к. они не вид€т с кем создавать семьи -по их словам вокруг одни пь€ницы и наркоманы или лодыри...это не мои слова € всего лишь цитирую их слова...а смертность в –оссии вырасла в разы....
2-
по поводу палестинцев и др аврабов о которых ты говоришь что если они нападут на »зраиль......7 раз они это делали, прочти этот пост и ты увидешь сколько раз арабы соседних »зраилю стран нападали на »зраиль и ни разу не смогли победить хоть и были во много крат больше по количеству. ћы евоеи воюему умом по умному а не как арабы -количеством. —лава Ѕогу ума у них нет но хорошо одно что они пон€ли что нападать на израиль дл€ них кончаетс€ плачевно по этому они прекратили войну. даже палестинцы успокоились и последнии 5 лет нет ни террактов ни т.п. в »зраиле - у нас тихо и мирноо. —коро палестинцы поймут только мир с »зраилем дл€ них будет лучшим выбором дл€ них самих- вокруг »зраил€ столько стран арабских столько территорий пустующих и ни кто из арабских стрнан не хочет прин€ть к себе палестинцев так как они отбросы даже среди арабского общества.
—коро все арабы поймут что мир с »зраилем иим выгоден во всех отношени€х- с нашими еврейскими мозгами, нано-технологи€ми и хай=теком они станут жить на много лучше и мы и они от этого тоько выйгарют Ќо на всЄ Ѕожь€ вол€. ¬ данный момент всевышний карает арабские страны революци€ми и внутренними войнами. 1 год назад ни кто и не смог бы сказать тебе что во всех арабских странах вокруг »зраил€ начнутьс€ гражданские войны, заметь не в 1 стране а сразу во всех....это им наказание свыше за то что не хотели с »зраилем жить в мире....мы все живем в очень интересное врем€- можем наблюдать исторические событи€ которые у нас на глазах происход€т и мир мен€етс€ на глазах у нас всех.....скоро это и твою страну коснетьс€....на всЄ вол€ всевышнего. ќн у нас всех ќдин и только он может решить что будет у всех нас далее....амэн
ѕерейти к дневнику

ѕ€тница, 10 »юн€ 2011 г. 19:07ссылка
Tarelkin2, ≈сли у вас будет мир с палестиной € буду токо рад, потому что € всегда за мир.

ƒалее, не знаю про какие ты статистики говоришь, но когда € выхожу на улицу, вижу огромное количество молодых мам с детками. “ак что с демографией у нас всЄ ок.

ƒалее, на –оссию никто не нападЄт, дураков нет, у нас самое передовые ракеты. ѕоэтому всЄ у нас хорошо.

ј то что ты говоришь всевышний наказал арабов, это глупости. Ёто чЄтко спланированна€ акци€ дл€ того чтобы посвергать неугодные америкосам режимы.
ѕерейти к дневнику

ѕ€тница, 10 »юн€ 2011 г. 15:58ссылка
»ван ѕобедоносов вот ссылка на пост о котором € тебе написал в предыдущем комментарии о том какие страны и сколько раз нападали на »зраиль и как плачевно дл€ них это кончилось....))

http://www.liveinternet.ru/community/israel/post170327246/
ѕерейти к дневнику

„етверг, 09 »юн€ 2011 г. 14:18ссылка
Tarelkin2, Ёто не мой вопрос. Ёту рубрику ведЄт «лой_¬олчара
ѕерейти к дневнику

„етверг, 09 »юн€ 2011 г. 14:28ссылка
Tarelkin2, вопрос адресован мне :).
ƒа, € живу в –оссии и тут много этого воровства. я его вижу, буквально каждый день, когда смотрю новости, когда общаюсь с людьми и т.п. „естно, € не видел еще таких людей в реальности, которые были бы идейными честными и не ворующими. ≈сли есть возможность ст€нуть - ст€нут.

ј в »зраиле не так?
ѕерейти к дневнику

„етверг, 09 »юн€ 2011 г. 14:52ссылка
«лой_¬олчара, € тебе скажу 3 вещи о воровсте в »зраиле:
1-
не думаю что у кого то поднимитьс€ рука на св€той земле воровать .....это грех большой
2-
ехал € в 1994г домой в автобусе...в мою 1-ю увольнительную из армии. “ак получилось что выпал у мен€ кошелек из мундира и осталс€ в автобусе. ќбнаружил € это только когда оказалс€ дома. ¬ любой другой стране тебе бы сказали = ищи свищи....а в »зраиле кака€ то женщина,€ им€ еЄ не знаю , нашла мой кашелек с денькгами и документами, купила спец коныерт и заказным срочным письмом отправила мне всЄ это -кошелек, с деньгками, документами0 по почте. получил € их через сутки.....
3-
не давно мать купила новую телефонную карточку по которой можно звонить из телефон-автомата в городе. ѕоговорила она минуты 2 по этой карточкеи по невнимательности (видимо спешила тогда куда то) забыла вытащить эту карточку из телефон-аппарата и ушла. ќбнаружила потерю только часа через5-6. ¬ернулась к тому же телефон-аппарату а там еЄ картачка кем то поставлена на телефон-аппарате так что бы еЄ можно было увидить......и не пользовались ей ни кто.
¬от тебе и »зраиль, вот тебе и евреи
у нас не воруют -это у нас в генах.....евреи очень пор€дочные и помогали бедствующим люд€м любой национальности
например во времена царской –оссии выставл€ли излишки молока возле порога дома дл€ голодающих и говорили-хал€в (на иврите молоко)
а не евреи брали его и пили от этого и пошло на –уси -на хал€ву-т.е. бесплатно.....
ѕерейти к дневнику

„етверг, 09 »юн€ 2011 г. 15:36ссылка
Tarelkin2,
1-
јга, и преступности у вас нет. :)

2 и 3-
» что? ” мен€ тоже така€ истори€ была, когда отец нашел чей-то паспорт, в котором было немного денег и другие документы. ѕозвонил и вернул владельцу. » также отцу паспорт вернули, когда он его потер€л, только там домой пришли.

я боюсь, что все скатитс€ к разговору о том какие евреи хорошие-плохие, но почему тогда ваш народ во всем мире не очень люб€т?
ѕерейти к дневнику

„етверг, 09 »юн€ 2011 г. 16:10ссылка
«лой_¬олчара, евреев только у вас в —Ќ√ так Ќ≈ люб€т (во всем мире евреев воспринимают нормально, с уважением как и другие народы).....за это ваши народы и наказаны ¬севышним......как ≈гипет после исходи евреев из египетского рабства. Ќаслали 7 египетских казней (в библии об этом написано оч подробно, прочти на досуге)
∆елаю тебе всего хорошего....Ѕог тебе судь€
ѕерейти к дневнику

„етверг, 09 »юн€ 2011 г. 16:21ссылка
Tarelkin2, да ладно заливать. „то же тогда во многих страх ≈вропы отрицание холокоста запретили законодательно? ƒа и √итлеровска€ √ермани€ не входила в —Ќ√, и народ √ермании в те времена как-то не выражал поддержку еврейскому народу когда их сгон€ли в гетто и концлагер€. «десь много спорных моментов, на самом деле.

я не хочу сказать, что евреи - это просто чума кака€-то, как некоторые утверждают. Ќо то, что среди вас также есть плохие люди - это факт, ровно как и есть хорошие люди. "—в€та€ земл€" и вера в некую избранность - не помеха чтобы совершать какие-то пакости отдельным личност€м.
ѕерейти к дневнику

ѕ€тница, 10 »юн€ 2011 г. 14:20ссылка
«лой_¬олчара, везде есть плохие и хорошие люди
ѕерейти к дневнику

ѕ€тница, 10 »юн€ 2011 г. 14:18ссылка
Tarelkin2, —лушай взрослый человек а несЄшь такой бред про наказани€ и какие-то казни. Ѕог это вс€ наша вселенна€, он никого не наказывает.
ѕерейти к дневнику

ѕ€тница, 10 »юн€ 2011 г. 16:04ссылка
»ван ѕобедоносов почитай Ѕиблию ты поймешь что ты не прав. Ѕог наказывает того кому положено быть наказаным. “вои высказывани€ по меньшей мере мен€ удивл€ют и навод€т на мысль ты ли это написаал вообще?
ѕерейти к дневнику

ѕ€тница, 10 »юн€ 2011 г. 19:08ссылка
Tarelkin2, я тебе 10 библий напишу, тогда что будешь их слушать?

” мен€ будут скоро посты про религию и бога и тогда узнаешь о чЄм € вообще толкую.
ѕерейти к дневнику

ѕ€тница, 10 »юн€ 2011 г. 14:19ссылка
Tarelkin2, ≈сли бы бог в твоЄм понимании то поверь он бы не допустил холокост.
Ѕог не вмешиваетс€. ќн дал человеку право выбора, а уже куда человек повернЄт это право то это уже его личное дело.
ѕерейти к дневнику

ѕ€тница, 10 »юн€ 2011 г. 16:14ссылка
»ван ѕобедоносов холокост случилс€ не с проста а дл€ того что бы евреи вернулись в землю обетованную в »зраиль. Ѕог не просто так это сделал. ≈вреи пустили корни в тех странах мира где они до 2-й ¬ќ¬ жили и не думали уезжать оттуда в »зраиль. “олько в ———– евреев не выпускади в »зраиль. по этому и наказан был мой еврейский народ так строго с помощью хоглокоста. ј теперь нужно что бы арабские страны получили урок от ¬севышнего 9наказание за то что они не хот€т жить с »зраилем в мире - их всех наказали гражданскими войнами. это думаешь просто так произошло по твоему? Ќет конечно же. ¬ одной арабской стране возможно было сказать это случайность а во всех сразу, даже в ≈гипте где до этого было тихо и мирно) Ёто Ѕожь€ кара и наказание арабам. ѕоймут они это - им лучше будет-побешут все вместе на перегонки к »зраилю заключать мир....вот увидишь....прийдет очерьдь кажого , ни кто не избежить наказани€, кто заслуживает наказание ¬севышнего.....за то что делал гадости его избранному народу. ћы не лучше других народов, и не возвышаем€ ни над кем. — нас просто спрос больше так как быть избранным народом не просто привелеги€ а это и больший спрос за это....может быть ты и у вас в –оссии когда то это поймете...тогда и вам легче станет жить в –оссии.
”дачи вам там....жаль что среди твоих ѕ„ столько антимемитов, слепо ненавид€щих евреев просто за то что они евреи и упрекающих нас евреев во всех своих бедах в –оссии. ≈вреи давно уже не в –оссии а вы продолжаете нас ненавидить и винить во всем....Ѕог вам судь€
амэн
ѕерейти к дневнику

ѕ€тница, 10 »юн€ 2011 г. 19:12ссылка
Tarelkin2, “ы видел фото людей в лагер€х?
„тож это за бог который допустил такие зверства. “ам же страшное творилось, даже писать не хочетс€.

Tarelkin2, ты вроде взрослый человек, а веришь в какие-то сказки. ћожет в деда мороза тоже веришь?

Ѕог создал мир автономным и самодостаточным и наделил человека правом выбора. ѕоэтому не надо говорить что бог вмешиваетс€.
ѕерейти к дневнику

ѕ€тница, 10 »юн€ 2011 г. 14:15ссылка
Tarelkin2, а вот оно откуда пошло слово хал€ва :-)
ѕерейти к дневнику

ѕ€тница, 10 »юн€ 2011 г. 14:12ссылка
«лой_¬олчара, ¬от € расскажу пример свой.  ак-то нашел чей то сотовый телефон, кто то забыл в спортзале. ¬зт€ позвонил хоз€ину и говорю, так и так вы телефон потер€ли и вернул его. ј ведь мог спиреть.

Ќо € не ворую не потому-что боюсь какого-то наказани€, а потому что у мен€ иной стиль жизни. я не понимаю зачем надо воровать, не вижу в этом смысла.
ѕерейти к дневнику

—уббота, 11 »юн€ 2011 г. 10:29ссылка
»ван_ѕобедоносов, воруют дл€ каких-то материальных приобретений, за которые не надо платить (деньгами). :)
ѕерейти к дневнику

ѕонедельник, 20 »юн€ 2011 г. 22:06ссылка
«лой_¬олчара, сказки про воровство дело хорошее а вот что об этом и о –оссии пишет твой соотечественник ёрий Ќестеренко
прочти, надеюсь ты не сотрешь этот комментарий ( и если не побоишс€ напишешь эту статью как пост и спросишь мнение твих ѕ„) вот это будет интересное обсужение

http://yun.complife.ru/miscell/exodus.htm


–осси€ - это зло. –осси€ - это зло в его чистом, беспримесном виде.

“акой тезис вызывает интуитивное непри€тие даже у людей, крайне негативно относ€щихс€ к российской власти. »бо у большинства этих людей попул€рен лозунг "я люблю свою страну и ненавижу государство". ¬ласть, в свою очередь, в своей пропаганде отождествл€ет эти пон€ти€, нав€зыва€ глубоко презираемому ей народу нехитрый тезис "кто против нас - тот против –оссии!"

”вы. ѕриходитс€ признать, что этот тезис, на первый взгл€д кажущийс€ одной из самых грубых и гр€зных подмен в общем потоке льющегос€ сверху врань€ - на самом деле соответствует действительности. ќни действительно и есть –осси€. “очнее - одна из неразрывных ее составл€ющих. ¬тора€ - тот самый народ, а если называть вещи своими именами - рабско-холуйска€ биомасса, поддерживающа€, питающа€ и исправно порождающа€ их вот уже восемь столетий. √осударство, которое мы ненавидим - и ненавидим совершенно справедливо - не прилетело с ћарса и не выползло из преисподней. ќно порождено - и на прот€жении всей своей истории неизбежнно воспроизводитс€ в различных, но неизменно уродливых формах - этой страной и этим народом. » больше обвинить попросту некого.

ќ да - можно винить оккупантов и инородцев. ћожно говорить - и € сам это делал, ибо это соответствует действительности - что –осси€ как государство (не путать с существовавшей до того –усью - конфедерацией фактически независимых кн€жеств, по меркам того времени вполне передовых и европейских) порождена, с одной стороны, ќрдой азиатских завоевателей, а с другой стороны - московскими кн€зь€ми-предател€ми (впрочем, не только московскими - вспомним того же јлександра Ќевского), коллаборационистами на службе ќрды, сперва использовавшими оную дл€ уничтожени€ конкурентов в борьбе за власть, а потом унаследовавшими и перенесшими в объединенную кровью и подлостью страну все худшие черты ордынской традиции (впрочем, лучших черт там попросту не было). Ќо точно так же можно говорить о том, что большинство серийных убийц и насильников в детстве сами были жертвами насили€: это объ€сн€ет их поведение, но отнюдь не оправдывает. ¬ самом деле, кака€ бы страшна€ катастрофа ни случилась давным-давно, с тех пор прошло более чем достаточно времени, чтобы выправить ее последстви€ и развитьс€ в достойную личность или страну, соответственно. Ќо увы - –осси€ за все эти столети€ не только ничего не исправила, но лишь ухудшила ситуацию, лишь развила, укрепила и возвела в предмет гордости все самые отвратительные тенденции и пороки. »сторики насчитали не менее восемнадцати попыток модернизации и либерализации в российской истории - все они потерпели крах. Ёто ли не нагл€дное доказательство, что –осси€ не просто не способна к либеральной модернизации, а, самое главное, категорически таковой не желает?

 стати, об инородцах. ќни ведь приходили в –оссию не только с ¬остока, но и с «апада. –езультат был тот же самый. „то сделала просвещенна€ германска€ принцесса —офи€ јнхальт-÷ербстска€ (заметим - из небольшого и небогатого кн€жества, где неоткуда было вз€тьс€ имперским традици€м), оказавшись на российском престоле? ”крепила абсолютизм, проводила политику унитаризма и насильственной русификации, нав€зала украинцам крепостное право и вообще усилила крепостной гнет, довед€ страну до кресть€нского бунта, ввела черту оседлости, устроила кровавую провокацию с целью присоединени€ √рузии (которой была обещана военна€ защита от персов и сохранение большинства элементов суверенитета - и все эти обещани€ были самым вероломным образом нарушены), освободила двор€н от об€занности служить, отправила в тюрьму (спасибо, не на плаху) Ќовикова и –адищева, развела невиданных размеров коррупцию и закончила свое царствование с пустой казной и неработоспособным государственным аппаратом... » это, по мнению многих - "золотой век", одно из лучших царствований в российской истории!

 стати, обе династии российских царей - –юриковичи и –омановы - несли в себе западноевропейскую кровь, только у первых ее дол€ из поколени€ в поколение сокращалась, а у вторых - увеличивалась; ни первое, ни второе ничем хорошим не кончилось. "„исто русский" период - сто лет после —муты, до того, как –омановы возымели манеру брать себе жен в √ермании - тоже не характеризовалс€ ничем замечательным, кроме тотального засто€, косности и мракобеси€.

» дело не в конкретных пороках тех или иных исторических личностей. ¬ конце концов, даже один из самых омерзительных монстров в мировой истории - »оанн √розный - начинал, как реформатор... ƒело в том, что –осси€ - это безнадежное болото, в котором в€знут любые, самые светлые и прогрессивные начинани€. Ёто страна, народ которой - за редчайшим исключением - испытывает искреннюю ненависть и отвращение к свободе, причем, вопреки тезису ћаркса, в первую очередь - к своей собственной, а уже только потом и как следствие - к чужой. Ќарод, глубоко презирающий чувство собственного достоинства, интеллект ("ишь, умный выискалс€!"), вообще личность как таковую, ненавид€щий вс€кого, кто выбиваетс€ из среднестадного уровн€ (причем успех, достигнутый талантом и трудом, вызывает куда более злобную зависть, чем простое везение типа выигрыша в лотерею), считающий пороком само желание жить независимо и в достатке - а добродетел€ми, соответственно, тупую стадность и покорность ("тебе чего, больше всех надо?!"), готовность жить в дерьме и гр€зи (что служит предметом особой извращенной гордости!) и, не рассужда€, жертвовать собой во им€ малого стада - общины и большого стада - »мперии (никогда и ничего хорошего этому народу не делавшей, а лишь век от века разбухавшей на его крови). Ќарод, совершенно искренне обожающий тиранов (как собственных, так и чужих), причем чем они более жестоки и кровавы, тем большей заслуживают симпатии! (ѕоказательно, кстати, уже само прозвание "»ван √розный". Ќа западные €зыки оно попросту непереводимо! “ам этого исторического персонажа называют "»ван ”жасный", что, согласитесь, имеет совершенно другой - и куда более адекватный - смысл. –усское же "грозный" выражает вовсе не ужас перед кровопийцей, а уважение и даже восхищение его жестокостью!) Ќарод даже не просто рабов, ибо рабам все же свойственно хоть иногда мечтать о свободе, но именно холуев, мечтающих лишь о хорошем хоз€ине - причем под "хорошим" понимаетс€ вовсе не доброта, а как раз наоборот - способность внушать страх как сосед€м, так и своим ("наш-то крут! у него не забалуешь!"), причем эта гордость собственной поротой задницей и битой мордой (кака€ еще страна измер€ет свои военные заслуги размерами понесенных ею потерь?!) сочетаетс€ со всегдашней готовностью этого хоз€ина обмануть и обворовать по мелочи. Ёто даже не "поработите нас, но накормите", по ƒостоевскому; это - "поработите нас, а заодно и всех окружающих, чтоб им неповадно было! а мы ради такого дела и поголодать готовые!"

ѕри этом да, этот народ способен и выражать недовольство властью - но оп€ть-таки в холуйской манере лаке€, втихомолку поругивающего барина, по пь€ни даже способного пустить ему "красного петуха", но палец о палец не удар€ющего, чтобы реально улучшить свое положение. ѕравитель может быть сколь угодно плохим - и в –оссии почти всегда так и бывает - но неужели лично правитель не дает тебе поправить твой покосившийс€ много лет назад забор и замостить гр€зную лужу перед твоим порогом?! ¬прочем, даже если кто и приладит новенькие доски, так ведь их все равно украдет сосед. ”крадет не дл€ того, чтобы сделать ремонт самому (скорее всего, у него они так и сгниют на заднем дворе), а из принципа. ј не сможет утащить, так разломает. ј то ишь, блин!  расоту решил навести! –одна€ гр€зь ему уже и не нравитс€! ” какого еще народа на целой планете столь развита потребность при виде чего-нибудь красивого и чистого - непременно изгадить, оплевать, разломать, исписать похабными надпис€ми? ѕотребность, кстати говор€, цветуща€ пышным цветом не только в каких-нибудь загибающихс€ от повального алкоголизма глухих деревн€х, но и в российском интернете, среди столичных "интеллектуалов", которым не жаль тратить часы и дни на "троллинг", "кащенизм" и т.п. развлечени€, имеющие единственную цель - нагадить.

"ƒа, да, - слышу € ехидный голос критиков, - знаем-знаем, во всем виноват народ! –усским либералам, таким умным-разумным и европейски просвещенным, ужасно не повезло с косным и рабским населением. Ќу пон€тно, плохому танцору всегда мешает публика..."

»ронизирующие подобным образом совершенно не знают истории. –усские либералы как раз на прот€жении столетий возлагали на народ - и продолжают возлагать и поныне - самые светлые (и, увы, совершенно не обоснованные) надежды. ћол, да, конечно, косен, пь€н и темен, но не его вина. Ёто все власть, сознательно держаща€ его во тьме и убожестве и оболванивающа€ своей пропагандой с амвонов церквей и экранов телевизоров. ј народ в глубине души чист и добр, его надо только терпеливо просвещать, и тогда лет через сто... может быть, уже даже через п€тьдес€т...

“ак вот. ’ватит уже этих интеллигентских соплей (ложащихс€, кстати, все в ту же парадигму бессмысленного самопожертвовани€ ради большого стада) и беготни с моющими средствами вокруг черного кобел€. Ётот кобель сожрет вас и не подавитс€, как сожрал всех ваших предшественников, а белее все равно не станет. ¬осемь столетий кровавого скотства и тупой подлости, восемнадцать проваленных попыток модернизации - мало? ѕора уже признать очевидную истину: эта страна и этот народ Ѕ≈«Ќјƒ≈∆Ќџ.

–азумеетс€, € ни в малейшей степени не оправдываю власть и не пытаюсь сн€ть с нее ответственность. –оссийска€ власть вообще совершенно ублюдочна, а уж нынешн€€ достигла таких пределов самой беспардонной гнусности, что на ее фоне даже партаппаратчики брежневского засто€ кажутс€ людьми, не лишенными хоть какой-то совести и принципов. Ќо власть - это лишь вершина айсберга или, если угодно, голова гидры. —колите вершину - на ее место всплывет лед снизу. ј туловище гидры, усили€ми геро€ "освобожденное" от головы, не станет благодарить за освобождение, а тут же вырастит новую голову, еще гаже предыдущей.

 ого-то, конечно, весь предыдущий опыт не убеждает. ќни даже способны сформулировать умную фразу "неполна€ индукци€ не доказательство". ≈сли не получилось восемнадцать раз - это еще не значит, что не может получитьс€ в дев€тнадцатый. "ќтмените останкинскую иглу, проведите честные выборы - и..."

”вы. »менно сейчас диагноз, он же приговор, стал окончательным и безнадежным. ѕотому что последн€€ попытка качественно отличалась от всех предыдущих. Ќи одна из прошлых модернизаций сверху, не говор€ уже о бунтах снизу, народу свободы не давала. Ќекоторые послаблени€, не более чем. ¬ 1990-е же реальна€ свобода была. Ќе было много чего другого, но свобода - была. » расцвет негосударственных —ћ», и свобода митингов, и достаточно честные выборы (безусловно - далеко не идеальные, но по сравнению с...), и реальна€ многопартийность - словом, все, о чем сейчас мечтает оппозици€, у народа ”∆≈ ЅџЋќ. ј главное - был широкий доступ к информации. ƒа, увы, не ко всей, многие архивы  √Ѕ, ћинобороны и т.п. так и остались закрытыми, суд над коммунизмом, аналогичный суду над нацизмом, так и не был проведен (и главна€ вина ельцинского режима - именно в этом, а не в "чубайсовской приватизации") - но тем не менее, информации о преступлени€х коммунистического режима было более чем достаточно, не знать об этом не мог уже даже ленивый. ќп€ть же, падение железного занавеса, возможность свободно ездить за границу и смотреть там на все своими глазами. » вот - этот самый народ, име€ все это, —јћ, ƒќЅ–ќ¬ќЋ№Ќќ спустил все свои свободы в путинский сортир, обеспечивает злобным кремлевским карликам рейтинг за 70% (взлетающий еще выше при каждой имперской отрыжке - особенно показательна была в этом смысле варварска€ агресси€ против √рузии), послушно голосует за ¬ѕќѕ≈–ќ— (¬сероссийскую политическую партию "≈дина€ –осси€"; да, конечно, масштабные фальсификации - но все-таки цифры накручиваютс€ не в разы и тем более не на пор€дки), вовсю ностальгирует по ———– ("прелести" которого большинство из этих людей должно помнить лично!), считает слово "демократ" ругательным, люто ненавидит —Ўј, ≈вропу, Ќј“ќ и всех, кто им симпатизирует (в особенности - вырвавшиес€ из когтей "Ѕольшого брата" бывшие колонии) и практически избирает —талина, уничтожившего больше русских, чем все внешние враги за всю историю (да, да - и гигантские потери во ¬торой мировой тоже в первую очередь на его совести) - "лицом –оссии". ѕоследнее, кстати, было бы как раз вполне адекватным - кака€ страна, такое и лицо. ¬прочем, "св€той благоверный" ордынский прихвостень јлександр Ќевский, резавший уши и носы своим "несогласным" - тоже символ вполне достойный.

», кстати говор€, даже сейчас, в эпоху путинской диктатуры, контроль власти над умами (если слово "ум" тут вообще применимо) далеко не абсолютный. ƒоступ к интернету имеет не менее трети росси€н (а "великий китайский файрволл", блокирующий доступ к "нежелательным" сайтам, все еще остаетс€ дл€ кремлевской банды недостижимой мечтой). » как они этот доступ используют? «аполн€ют политизированные форумы своей ненавистью к «ападу, √рузии, ”краине, "демшизе", ну и "жидам", само собой (в каковую категорию попадают все, кто им не нравитс€, включа€, например, происход€щую из старинного двор€нского рода Ќоводворскую), ностальгией по —овку и славослови€ми —талину. «ападные радиостанции никто не глушит - но кто их слушает? ¬едь по ним вещают "враги, которые всегда против –оссии" (€сное дело - весь мир идет не в ногу, одна только –осси€ с ¬енесуэлой и атоллом Ќауру - в ногу). ≈здить за рубеж все еще можно сколько угодно - но что делает среднестатистический русский за границей, даже если живет там не несколько дней, а мес€цами и годами? —мотрит по кабельному - специально плат€ за это из собственного кармана! - программу "¬рем€" и восхищаетс€ ѕутиным; альтернативные источники информации его просто не интересуют; о том, чтобы подвергнуть пропаганду критическому анализу и обнаружить в ней - даже в отсутствие иных сведений - вопиющие противоречи€ на каждом шагу, речь уж тем более не идет. —пособность к логическому мышлению у этого народа отсутствует как класс: русский (да, в первую очередь именно русский, а уж потом - среднестатистический "росси€нин") искренне верит одновременно в то, что –осси€ справедливо защищала конституционный пор€док в „ечне, и что √рузи€ подло напала на ќсетию (при этом он даже не всегда отличает ёжную ќсетию от —еверной, и это не гипербола - € сталкивалс€ с такими лично); в то, что "черные" с  авказа - это исчади€ зла, и в то, что их ни в коем случае нельз€ отпускать из состава страны, а лучше - еще и присоединить новых; в коммунизм, придуманный евреем ћарксом и провозглашающий интернационализм одним из главных принципов, и в то, что "все зло от жидов"; в то, что никаких репрессий (а также учиненных красноармейцами массовых изнасилований и грабежей) не было, и в то, что "так им и надо"; в то, что фашисты, захватившие ѕольшу и ѕрибалтику - оккупанты, и в то, что "мы", сделавшие то же самое - освободители; в то, что добра€ и миролюбива€ –осси€ никогда ни на кого не нападала (и при этом, "исключительно защища€сь", расширила свою территорию больше, чем кака€-либо друга€ страна на планете), и в то, что ее ненавидит и боитс€ (и должен бо€тьс€) весь мир; в то, что каждый чиновник в отдельности - сволочь, ворюга и вз€точник, но что государство в целом - это св€тое, и его надо защищать ценой собственной жизни...

» этот народ, по-вашему, не безнадежен?!

ѕовторю еще раз - уже тот факт, что огромное количество людей, называющих себ€ русскими патриотами, симпатизирует советскому режиму, причинившему русским больше зла, чем все враги за всю историю, а антикоммунистов именует "русофобами" - причем это уже нельз€ объ€снить неведением - есть даже не просто диагноз, а патологоанатомическое заключение. “ело этого народа еще дергаетс€ - представл€€ опасность дл€ окружающих - но его мозг мертв.

“ут, конечно, звучат возражени€ - "но ведь не все же таковы! ƒаже если рейтинг ѕутина и впр€мь 70%, то ведь остальные 30% против!"

ƒа, не все. ≈сть другие, разумные и адекватные русские. Ќо их не 30 и не 20 процентов, их - считанные единицы. »бо не поддерживать нынешнюю кремл€дь само по себе еще не значит быть приличным и вмен€емым; это необходимое, но далеко, далеко не достаточное условие. ¬о-первых, огромное количество "не поддерживающих" не в состо€нии поддерживать вообще никого - даже себ€ на своих ногах. ѕолитика дл€ них - слишком сложные материи, а интересы не простираютс€ дальше очередной бутылки водки. ¬о-вторых, даже если взгл€нуть на идейную оппозицию - из кого она состоит? ѕо большей части либо из все тех же совков-сталинистов, либо из дремучих имперцев черносотенного толка. “е и другие, при всем их теоретическом антагонизме, похожи друг на друга, как отражение в зеркале, где левое и правое мен€етс€ местами. ƒл€ тех и других высшей - и притом совершенно бессмысленной, не обоснованной никакими разумными соображени€ми, а просто постулируемой - ценностью €вл€етс€ импери€ (как бы она ни называлась), государство гигантского размера (чем больше, тем лучше) и гигантской мощи (ничему, кроме дальнейшего увеличени€ все тех же размеров и мощи и запугивани€ как остального мира, так и собственного населени€, не служащей). Ёта импери€ существует вовсе не дл€ того, чтобы обеспечить народу сытую и свободную жизнь - напротив, само стремление к такой жизни презираетс€ и клеймитс€, как бездуховность и предательство, личность низводитс€ до положени€ винтика, дл€ которого высшим счастьем (и долгом) €вл€етс€ принести себ€ в жертву все тому же имперскому монстру (оп€ть-таки неважно, называетс€ это коллективизмом или общинностью и соборностью). ¬о главе империи стоит сакрализованный вождь, имеющий право на любой беспредел по отношению к своим подданным (не говор€ уже о других народах) ради "величи€ державы" - и, как уже было сказано, чем более он жесток и кровав, тем большее почтение вызывает... Ћюди в империи цен€тс€ настолько низко, что даже ее пресловутое расширение мыслитс€ в категори€х территории, а не населени€; угробить миллион-другой человек, чтобы приобрести - или не отпустить - очередной клочок земли, пусть даже дикой и мало пригодной дл€ жизни - это достойное великого правител€ де€ние, а вот вождь, поступающий наоборот, отказывающийс€ от территориальных прит€заний ради предотвращени€ войны и сбережени€ жизней, мигом утрачивает свою сакральность и становитс€ "предателем национальных интересов". ќтсюда зоологическа€ ненависть обоих лагерей к √орбачеву и, в особенности, ≈льцину; ѕутин, по их мнению, конечно, лучше, но все же недостаточно кровожаден, недостаточно активно восстанавливает —оветский —оюз или дает слишком много воли "чуркам". Ќа самом деле единство между обеими категори€ми имперцев настолько велико, что на этом фоне все их, казалось бы, принципиальные разногласи€ отступают на второй план, а то и вовсе сход€т на нет, и в результате "совпаты" впадают в антисемитский раж (что, впрочем, они делали и во времена ———–) и изъ€сн€ютс€ в любви к православию (кстати, удивительно проститутска€ религи€; не было за всю историю таких тиранов и палачей, хоть собственных, хоть иноземных - от монголов до коммунистов и нацистов - с которыми –ѕ÷ не находила бы общий €зык), а "нацпаты", в свою очередь, демонстрируют столь же теплые чувства по отношению к —талину. (“еоретически сокращение "-паты" происходит от "патриоты", но медицинский смысл этого окончани€ здесь куда более уместен.) “ермин "красно-коричневые", по€вившийс€ в начале 1990-х, сейчас ничуть не менее (скорее даже более) актуален.

¬озраз€т, что и в других странах имеютс€ свои шовинисты и любители ностальгировать по "имперскому величию" (если в прошлом этих стран таковое было) - но это же не повод ставить на них крест... Ќо, во-первых, такой публики там, как правило, меньше, и она менее радикальна, а во-вторых и в-главных - в тех импери€х были и свои положительные моменты. ћожно спорить о том, кем в большей мере были европейские колонизаторы - цивилизаторами отсталых народов или расхитител€ми их богатств, но, во вс€ком случае, коренные народы европейских держав получили от своего имперского статуса немало благ. ƒаже нацистский –айх, принесший столько зла другим, дл€ своего собственного народа сделал немало хорошего (пока все успехи в экономической и социальной сферах не были перечеркнуты войной).

–оссийска€ же импери€ - не только в ее советском, но и в ее царском варианте - всегда несла русскому народу только зло. ќна всегда была вопиюще бессмысленным предпри€тием, чью перманентную убыточность он на прот€жении всей истории вынужден был оплачивать своими жизн€ми. ѕо€вилс€ даже термин "импери€ наоборот", где положение метрополии хуже колоний... ¬прочем, колонии тоже не особо процветали. ћало кто об этом знает, но вооруженное сопротивление российским захватчикам (и совсем не анекдотическое) оказывали даже чукчи...

¬ообще, главна€ беда даже не в том, что –осси€ на прот€жении всей своей истории была - и остаетс€ - империей зла, а в том, что это импери€ именно бессмысленного, иррационального зла (и, собственно, именно поэтому это зло и достигало таких масштабов; никакие рациональные цели не требуют таких гигантских жертв). »нтуици€ оп€ть восстает против этого тезиса - мол, такие "царства тьмы" бывают только в фэнтези, но не в реальном мире. ”вы, увы - не только в фэнтези! (’от€, кстати, т€га к мистике у наиболее рь€ных апологетов –оссийской империи типа ƒугина показательна.) “а же пресловута€ страсть к территориальному расширению имела вполне конкретный смысл дл€ ќрды, состо€вшей из кочевников (потребность в новых пастбищах) - но дл€ оседлого народа, тем более такого, как русский (то есть отнюдь не задыхающегос€ от недостатка территории), это чистое безумие. ¬место того, чтобы осваивать и обустраивать "великую и обильную" территорию исходной –уси - бросив нерешенными домашние проблемы, напр€га€ все силы, ломитьс€ черт знает куда, плат€ кровью и нищетой за захват все новых земель, часто бесплодных, малопригодных дл€ жизни и требующих колоссальных усилий дл€ их удержани€... — такой же тупой самоубийственной бессмысленностью разрастаетс€ ракова€ опухоль. », разумеетс€, "ни на кого не нападавша€" –осси€ на самом деле расползлась до столь гигантских размеров почти исключительно путем агрессии, присоедин€€ территории (не исключа€ и "братские" ”краину и Ѕеларусь, где еще задолго до советских времен был учинен насто€щий геноцид) либо пр€мым насильственным захватом, либо же ползучим, когда сперва за "добровольное вхождение" сулили сохранение многочисленных автономных прав, а потом эти обещани€ нагло нарушались, в один или несколько этапов.

”дивительно, с какой последовательностью –осси€ всегда выступала на стороне зла - тирании, мракобеси€, насили€, косности. ”душливый мрак ћосковского царства, жуткий даже по средневековым меркам; императорска€ –осси€ - "жандарм ≈вропы", оплот феодальной реакции и крепостного рабства; кровавый советский ћолох, рвавшийс€ к мировому господству (и давший метастазы по всей планете, включа€ миллиардный  итай, по-прежнему остающийс€ угрозой дл€ свободного мира); нынешн€€ злобна€ –ашка, рь€но защищающа€ всех мировых ублюдков от —еверной  ореи и ¬енесуэлы до ’јћј—а и ’езболлы и столь же рь€но, вплоть до организации покушений и пр€мой военной агрессии, борюща€с€ против любых демократических тенденций в бывших советских республиках...

ќ да, конечно - в истории других стран тоже было немало дурного, ≈вропе можно припомнить инквизицию, религиозные войны, террор  ромвел€ и –обеспьера, јмерике - рабство негров (но все-таки негров, а не своих соотечественников!) - но со всеми этими мерзост€ми соседствовало ¬озрождение, университеты, бурна€ интеллектуальна€ жизнь даже в самые инквизиторские времена (сравните уровень дискуссий между теологами и философами средневековой ≈вропы с матерной перебранкой между протопопом јввакумом и его оппонентами!), парламенты, вольные города и республики, личное достоинство и права, с которыми вынужден был считатьс€ сам король, и притом не только дл€ двор€н, ѕросвещение, наконец, становление всех базовых принципов и механизмов свободного, демократического общества... ј что хорошего сделала –осси€? Ќе отдельные де€тели культуры и науки (часто, кстати, плохо кончавшие в этой стране), а –осси€ в целом, как государство, страна, общество? ќна сопротивл€лась всему позитивному до последнего, а если и вынуждена была под давлением времени перенимать (с большим опозданием) какие-то европейские достижени€, то делала это в таком куцем и изуродованном виде, что едва ли не обращала их в свою противоположность. ƒостаточно вспомнить хот€ бы самого известного из русских "европейских модернизаторов" - патологического садиста и пь€ницу ѕетра I, бывшего военным преступником даже по меркам своего, не самого гуманного, времени, практиковавшего тактику выжженной земли и продававшего захваченных в плен христиан (включа€ гражданское население) в рабство на мусульманский ¬осток. ѕерен€тые в ≈вропе внешние формы и инструменты он использовал лишь дл€ укреплени€ тирании. "Ќаш исконний батог старинный шпицрутеном немецким заменил." ѕри этом, на прот€жении всей своей истории паразитиру€ на ≈вропе (напомню, что даже дл€ строительства московского  ремл€ и православных соборов "«олотого кольца" пришлось приглашать италь€нских архитекторов - о ѕетербурге уж и не говорю, а воевали московские цари при помощи европейских наемников - "полков иноземного стро€"), русские считают хорошим тоном ≈вропу презирать, за€вл€€ с кичливой гордостью (!) "что русскому здорово - немцу смерть". ¬от уж, действительно, фэнтези: так говорить о себе - "что нам хорошо - другим плохо, и мы этим гордимс€" - могли бы только какие-нибудь мордорские орки... (¬ообще, хоть “олкин и открещивалс€ от параллелей с реальным миром, не раз уже мелькавша€ в оппозиционном интернете аналоги€ "–осси€ - ћордор" на удивление точна: как орки были сделаны силами зла из захваченных эльфов, так и из некогда гордых и свободных жителей доордынской –уси под бременем сперва ордынской, а потом "родной" тирании получились жуткие росси€не.)

ѕовторю уже ранее высказанную мной мысль: –оссийскому государству удалось лишь одно несомненное достижение, над которым веками бились философы и моралисты: оно дало миру простой и четкий критерий ƒобра и «ла. ј именно, если –осси€ что-то искренне, не дл€ проформы, одобр€ет и поддерживает - значит, это зло. ≈сли же она выступает резко против чего-либо - значит, это добро.

¬спомним еще раз - нет ни одной сколь-нибудь заметной свободной страны, к которой –осси€ не относилась бы, как к потенциальному (а то и не потенциальному) противнику. » ни одной страны-изго€, ни одной омерзительной диктатуры (вплоть до виновных в геноциде мусульманских властей —удана и фальсифицирующих собственные выборы негрит€нских диктаторов - хот€, казалось бы, где ћосква, а где јфрика!), к которым –осси€ не напрашивалась бы в друзь€ и добровольные защитники. »сключени€ из последнего правила бывают лишь в тех случа€х, когда –осси€ умудр€етс€ столкнутьс€ лбами с каким-нибудь тираном, что-нибудь с ним не поделив; но и в этих случа€х - от ’итлера до Ћукашенко - конфликту всегда предшествуют нав€зчивые попытки дружить. ѕричем чаще всего така€ "дружба" не несет ничего, кроме политического, экономического, а то и военного ущерба (неужели дружить с »раном выгоднее, чем с —Ўј? неужели –оссии нужны непредсказуемые фанатики с €дерным оружием возле собственных границ?) - но разумные соображени€ здесь, как водитс€, и не ночевали. √лавное - быть на стороне зла. «а тиранию - против свободы.

» если бы под словом "–осси€" подразумевалс€ только прав€щий режим! ¬ том-то и беда, что нет - русский народ действительно един со своей властью. ≈сли, к примеру, массовую поддержку ћилошевича еще можно было бы объ€снить этноконфессиональными мотивами ("православные братушки-сербы против басурман-мусульман" - хот€ какие, к черту, из коммунистических вождей православные), то чем объ€снить любовь к противосто€вшему христианскому «ападу —аддаму ’усейну, а теперь - к јхмадинежаду? “олько одним: патологической любовью к тирании и ненавистью к свободе. Ёто даже не объ€снишь одним лишь желанием любой ценой нагадить —Ўј (хот€ и это само по себе патологи€, особенно учитыва€, что јмерика никогда никакого реального зла русскому народу не делала, а вот помогать - помогала, и очень серьезно) - во внутреннем конфликте иранского диктатора с собственной оппозицией симпатии большинства русских были оп€ть-таки на стороне тирана...

Ќо вернемс€ оп€ть к меньшинству - современной российской оппозиции. Ћюди, за€вл€ющие о своей приверженности европейским ценност€м, иде€м прав и свобод, приоритету личности перед государством, составл€ют в ней абсолютное меньшинство - меньшинство меньшинства. Ќо, может быть, хот€ бы в этих люд€х надежда? ”вы - в большинстве своем и они поражены все той же имперской заразой, убеждены, что "главна€ задача - сохранить страну", что никакие разговоры о дезинтеграции –оссии неприемлемы, что российска€ власть - это нечто совершенно отдельное от –оссии как таковой.   тому же очень многие из этих людей, несмотр€ на формально декларируемые демократические принципы, по степени догматизма и нетерпимости ничуть не уступают своим противникам из тоталитарных лагерей.

ќ да, разумеетс€ - "надо не ныть, как все плохо, а старатьс€ что-то изменить". Ћично € старалс€, и достаточно долго. ѕыталс€ выдвигать идеи, способные объединить разумных либералов с разумными националистами. —оздать, если угодно, привлекательный вариант национального мифа, опирающийс€ на тот позитив, что действительно существовал в доордынском прошлом. јргументировать, что –осси€ и русские не тождественны, что –осси€ есть аппарат насили€ над русскими, что разумно проведенна€ дезинтеграци€ империи пойдет только на пользу русскому народу... ”вы. ѕрактика показывает, что восприн€ть эти идеи способны считанные единицы. Ѕольшинство - даже, повторюсь, из числа противников прав€щего режима - отвергают их рефлекторно, с порога, даже не пыта€сь анализировать. ƒаже прочитав статью, они выдвигают в качестве возражений те самые тезисы, которые подробно разобраны и опровергнуты в ее тексте...

ћой опыт не репрезентативен? Ќельз€ делать выводы о целом народе по кучке комментариев в интернете? ’орошо. ѕокажите мне того, чей опыт репрезентативен.  то выдвинул конструктивную идею и увлек за собой значительную часть народа.  то способен вывести на оппозиционный митинг в дес€тимиллионном городе, неважно, "согласованный" или нет, не одну-две, а хот€ бы п€тьдес€т тыс€ч человек - не будучи при этом ни красным, ни коричневым. » не надо ретроспективно кивать на начало дев€ностых. ѕоследующие событи€ показали, что те толпы в массе своей хотели не столько свободы, сколько колбасы - и нового хорошего хоз€ина. “огда им казалось, что таким хоз€ином станет ≈льцин... јх, во всем виноваты "гайдарочубайсы", разочаровавшие народ в демократии? Ќу а кто мешал - тогда, когда, напомню, все политические механизмы дл€ этого были - выбрать других, достойных? «начит, не из кого, да и некому было выбирать...

Ќет, господа. —ама€ последн€€, уже больше похожа€ на отча€ние, надежда была на кризис. Ќа то, что ѕутиномедвед - это цены на нефть. „то не доход€щее через голову еще способно дойти хот€ бы через желудок. ”вы. Ётот народ не способен уже даже и на это. ћожно, конечно, радостно подсчитывать каждую сотню вышедших на митинг, где две трети - леваки, а четверть - соглашатели с властью. ћожно возлагать надежду на грызню верховных пауков в кремлевской банке, на "приморских партизан", передающих приветы кавказским бандитам и "пристреливающих автоматы по вашей  онституции", или на малолетнее быдло с пустыми, как футбольные м€чи, головами, жаждущее, наоборот, "мочить хачей". ћожно - если хочетс€ и дальше дурачить себ€. ƒаже если завтра ћедведев повесит ѕутина, а потом застрелитс€ сам, или их обоих взорвут террористы - чего они, разумеетс€, в полной мере заслужили - лучше все равно не станет. Ётот змей сбрасывал кожу - и сдирал ее с кровью - уже не один раз, и выращивал новые головы на месте отрубленных. ≈го суть от этого не мен€етс€ - и не изменитс€.

» не надо говорить, что недостатки народа можно обратить в достоинства, не надо ссылатьс€ на примеры "экономических чудес" в странах, также весьма далеких - по крайней мере, на момент начала реформ - от европейских идеалов свободы, личного достоинства, разума и практичности. Ѕеда в том, что русские не только европейские добродетели утратили, но и азиатских не приобрели. Ќет у них того трудолюби€ и послушности правилам, что легли в основу южнокорейских или сингапурских "чудес". Ќи даже корпоративного духа, несмотр€ на весь коллективизм. ”гадайте с одного раза, что будет, если, к примеру, ввести сингапурские штрафы в 500 долларов за брошеный на улице окурок - а) русские перестанут мусорить; б) русские будут послушно платить штраф и пополн€ть бюджет; или же в) все останетс€ по-прежнему, просто вырастет размер вз€ток ментам? ƒаже пытатьс€ апеллировать к пресловутым великодержавным комплексам бессмысленно. японец, может, и будет выкладыватьс€ ради "¬еликой японии" больше, чем ради себ€ лично. –усский ради "¬еликой –оссии" охотно набьет морду, напьетс€, возможно - пожертвует жизнью, своей или, уж тем более, чужой. Ќо работать все равно не будет. » коллектив фирмы дл€ него - это не "едина€ семь€, в которой каждый работает ради общего процветани€", а компани€, в которой можно хорошо выпить и обсудить футбол или сериал. ј работа - это то, что нужно начальнику. ј начальник - всегда сволочь, и обмануть его не грех. ј если кто-то работает больше других, стрем€сь получать большую зарплату, значит, он выслуживаетс€ перед начальством и отрываетс€ от коллектива, и надо его поставить на место... » точно так же надо "ставить на место" "обнаглевшие" народы, которые, вырвавшись из-под российской власти, "выслуживаютс€ перед јмерикой", стро€ у себ€ демократию и провод€ успешные рыночные реформы. »шь чего захотели - жить свободно и богато! ƒа мы их...

–осси€ столь давно и упорно ставит себ€ в позицию врага цивилизованного мира, что пора, наконец, признать: так оно и есть. “олько, разумеетс€, не в редакции российской пропаганды - "они все нас не люб€т" (в психологии это называетс€ проекцией), а с точностью до наоборот - это –осси€ ненавидит весь свободный мир. Ќенавидит не в силу столкновени€ каких-то реальных политических или, тем более, экономических интересов, чего никак не могут пон€ть прагматичные западные лидеры. »м кажетс€, что с –оссией возможны какие-то переговоры, компромиссы, что достаточно обсудить и устранить взаимные разногласи€... Ќет, господа! ¬се ваши попытки наладить отношени€ с –оссией столь же бессмысленны, а точнее говор€ - вредны, как и попытки евре€ завоевать симпатии антисемита или негра - подружитьс€ с куклуксклановцем (или белого - с черным расистом; эта аналоги€ в современном мире более актуальна). Ќенависть –оссии к «ападу, к свободным цивилизованным странам носит имманентный, фундаментальный характер, и любые компромиссы, любые уступки –осси€ воспринимает лишь как слабость врага, как плацдарм дл€ дальнейшего наступлени€. ¬ самой €ркой и нагл€дной форме это про€вл€лось во времена ———–; сейчас –осси€, к счастью, слишком слаба, чтобы вести себ€ точно так же, и часто выступает не инициатором, а лишь прикрытием чужих гадостей, но, впрочем, все регул€рнее и наглее показывает зубы, тестиру€ «апад "на вшивость". » «апад, к сожалению, вновь эти проверки не выдерживает: агресси€ против √рузии и захват ее территорий фактически сошли –оссии с рук, российские оккупанты на территории ћолдовы и вовсе, похоже, не волнуют в мире никого, кроме самих молдован...

„то же, в свете всего вышесказанного, делать нам - тем русским, что €вл€ютс€ редким исключением из общего правила, не пораженным имперской болезнью, уцелевшим после нескольких веков отрицательной селекции сторонникам европейских ценностей - свободы, разума, индивидуализма? ѕерестать тешить себ€ несбыточными надеждами и признать, наконец, реальность. Ќашим врагом €вл€етс€ не только кремлевский режим. Ќашим врагом - и врагом всего свободного мира, всей западной цивилизации, всех принципов, которые нам дороги - €вл€етс€ –осси€ как такова€. ƒело не в конкретных злобных недомерках на троне и даже не в конкретном общественно-политическом устройстве. –осси€ остаетс€ и останетс€ злом при всех режимах и любых правител€х. «ло в самой ее сути, и потому бессмысленны любые попытки ее "исправить", "улучшить", "освободить", "спасти". –осси€ - это не то, „“ќ следует спасать, а то, ќ“ „≈√ќ следует спасать. —пасать всех, кого можно спасти, начина€ с самих себ€. “аким образом, эмиграци€ €вл€етс€ единственным разумным выходом. ’ватит уже гробить свои жизни на то, чтобы стать удобрением дл€ российской гр€зи, на которой все равно не вырастет ничего, кроме чертополоха.

ѕарадоксальным образом € иногда встречаю в интернете, в качестве контраргумента против всего, о чем говорилось выше, ссылки на... мен€ же: цитируют мои стихи, а потом пишут - если в –оссии еще есть такие люди, честные и талантливые, значит, не все безнадежно... “ак вот, господа. ћен€ в –оссии больше нет - и не будет. я сделал этот выбор и призываю к тому же всех честных и талантливых, да и просто вмен€емых людей, все еще там остающихс€. ”езжайте. ”езжайте ради самих себ€; у кого есть или планируютс€ дети - тем более, вы просто об€заны спасти их от этой прокл€той страны (особенно, конечно, мальчиков, коим с рождени€ уготована роль пушечного м€са; впрочем, девочкам тоже нечего делать в этом гнилом болоте). ќни никогда не прост€т вам, зна€, что вы могли уехать и не уехали. ј вы никогда не простите себе, гл€д€, как тупые российские жернова перемалывают их жизни следом за вашими.

Ёмиграци€ - это ни в коей мере не капитул€ци€. –азумеетс€, кто хочет, может жить в цивилизованном мире нормальной частной жизнью, не интересу€сь политикой.  то хочет - может продолжать борьбу (только не под нелепыми лозунгами "„уме - да, бациллам - нет!", то есть, простите, "–оссии - да, ѕутину - нет!"), и поле дл€ этой борьбы - непочатый край, особенно учитыва€ отмеченную выше непон€тливость и близорукость западных политиков. Ќо в любом случае, каждый уехавший наносит удар врагу уже фактом своего отъезда. „ем скорее разумные люди покинут –оссию, тем скорее эта импери€ зла сгниет и сгинет окончательно.  учка осатаневших от безнаказанности бездарных воров и убийц наверху и спившеес€ быдло внизу не смогут поддерживать ее существование.

„то, оп€ть интуитивные протесты? " ак же так, все-таки родина!" ƒа, да, столети€ми они лов€т нас в эту ловушку. —колько человек погубили и собственные, и чужие жизни - к примеру, бывшие белогвардейцы, ставшие агентами Ќ ¬ƒ - заглотив этот ржавый крючок: "Ќо вы же патриот –оссии?" ’ватит! „то такое "родина"? ¬сего лишь территори€, где нас с вами угораздило родитьс€. –азве рожденный в рабском бараке об€зан любить этот барак? Ќапротив - его стремление уничтожить свою тюрьму еще сильнее и обоснованнее, чем у стороннего наблюдател€, знакомого с ужасами рабства лишь теоретически!

–осси€ есть зло, причем - мирового масштаба. «ло должно быть уничтожено. —ледовательно, все, что направлено против –оссии, есть благо.

Ќа самом деле эта страна никогда не была "нашей" - равно как и этот народ. ‘актически русских народов два, и антагонистическа€ пропасть между ними не менее глубока, чем между тоже родственными между собой евре€ми и арабами; численна€ диспропорци€, кстати, примерно така€ же. — исторической точки зрени€ русскими следовало бы называтьс€ именно нам - наследникам домонгольской, доимперской –уси, а они, тот самый народ, о котором речь шла выше - росси€не. Ќо в услови€х, когда нас лишь несколько процентов, а они именовались русскими на прот€жении столетий, боротьс€ за "брэнд" бессмысленно. ѕусть забирают себе это, дискредитированное ими, название. Ёто далеко не самое главное, что они отобрали у нас.

"ј как же русский €зык, культура?" ” нас есть все возможности их сохранить. Ёто в относительных цифрах нас, в лучшем случае, процентов п€ть. Ќо в абсолютных - это несколько миллионов человек, если брать с детьми, то возможно, что и более дес€ти миллионов. Ёто больше, чем многие народы, имеющие собственные государства. ћожно ли сохранить свою культуру в рассе€нии? ” евреев получилось, а ведь они находились в гораздо худших услови€х. ¬ современном мире, св€занном информационными технологи€ми (которые год от года станов€тс€ все совершеннее), физическое местонахождение все меньше вли€ет на единое культурное пространство. Ёти же технологии, кстати, заметно облегчают и поиск работы, да и вообще всю жизнь в эмиграции.

"–одной дом"? ѕризнайтесь честно - он у вас не шедевр архитектуры. —корее всего - типова€ панельна€ коробка или "кур€тник" на шести сотках. Ёто просто недвижимость, которую можно выгодно продать - и купить на эти деньги приличное жилье в приличной стране. ”читыва€ задранность российских цен - не исключено, что еще и останетс€. "–одна€ природа"? ¬ мире слишком много красот и чудес, и слишком много стран с куда более пригодным дл€ жизни климатом, чтобы тосковать по унылым российским просторам. ¬прочем, пресловутые березки растут даже в јмерике.

¬ообще, эмигрировать гораздо проще, чем это кажетс€ из –оссии. ѕолучить туристическую визу сейчас не проблема, вид на жительство - конечно, сложнее, но тут тоже есть разные пути.   примеру, если нет доказуемых оснований просить статус беженца - можно получить рабочую визу в јвстралию или  анаду; там, в отличие от —Ўј, ее дают автоматически, если вы набираете нужное количество баллов, даваемых профессией (из довольно большого списка), образованием, знанием €зыка, возрастом (чем моложе, тем лучше) и т.п.  онечно, нигде нас не ждут с распростертыми объ€ти€ми, определенные трудности, особенно поначалу, придетс€ преодолевать везде. Ќо речь идет не о том, чтобы попасть в рай. –ечь о том, чтобы вырватьс€ из ада.

»з ада, который в обозримой перспективе будет становитьс€ все хуже и хуже. ¬прочем, страна и народ, последовательно выступающие на стороне зла, ничего другого и не заслуживают.

ј нашим символом должен стать не византийский двухголовый мутант (вот ведь тоже "мордорство" - избрать национальной эмблемой нежизнеспособного урода!), а ѕоросенок ѕетр. “ем более что угон€ть трактор (или самолет) нет никакой необходимости. √раницы пока еще открыты.

я еще не знаю, как сложитс€ мо€ собственна€ судьба, дадут ли мне убежище в —Ўј или придетс€ подыскивать себе другую страну. я знаю одно - в –оссию € в любом случае не вернусь. » € счастлив, что дл€ мен€ она теперь не только не "наша страна" (таковой € ее по наивности считал лишь несколько мес€цев после августа 1991), но даже не "эта страна". ќтныне и навсегда она дл€ мен€ - та страна.

„его и вам желаю.

но€брь-декабрь 2010, Ќью-…орк, —Ўј
ѕерейти к дневнику

ѕ€тница, 10 »юн€ 2011 г. 14:06ссылка
Tarelkin2, — чего ты вз€л что дл€ мен€ воровство допустимо?
 стати текст писал не, внимательнее надо быть.
¬иолетта_—орванцова   обратитьс€ по имени „етверг, 09 »юн€ 2011 г. 14:09 (ссылка)
¬оровать - не х≈сли человек ворует - то его пожалеть надо, либо он больной, либо здоров, но так беден и немощен, что не может прокормить себ€ и свою семью, и ему ничего не остаетс€ как воровать. ¬ принципе, получаетс€, что постраны - номощные, причем немощь эта больше не в теле, а в голове, в мыщлении людей.

я стараюсь жить честно. “ак легче. ’от€, признаюсь, на работе пару раз стырила какую-то мелочевку,, типа ручки, или степлера :) ¬ общем, и у мен€ рыльце в пушку :) ’от€, когда работала помощником депутата - принципиально не брала вз€тки :)
 огда все ваоруют и говорр€т об этом открыто, то трудно не поддатьс€ соблазну и тоже не своровать...
ќтветить — цитатой ¬ цитатник
ѕерейти к дневнику

„етверг, 09 »юн€ 2011 г. 14:31ссылка
¬иолетта_—орванцова, жалеть можно если все другие живут нормально и воровство порицаетс€ обществом, здесь же воруют не только дл€ того чтобы прокормитьс€ (депутаты уж точно не голодают), но и просто так.

„естно жить, действительно проще. Ќо ведь за ручку, степлер, банку краски или мешок угл€ совесть не мучает, да и по закону грозит не многое. :)
ѕерейти к дневнику

ѕ€тница, 10 »юн€ 2011 г. 14:22ссылка
«лой_¬олчара, Ѕлин ну это фигн€ если ты из офиса ручку унЄс, это даже воровством назвать нельз€.
ѕерейти к дневнику

—уббота, 11 »юн€ 2011 г. 10:30ссылка
»ван_ѕобедоносов, вот! :))) Ёто же фигн€ если ты из бюджета пару л€мов стыришь, там их миллиарды. Ёто даже воровством назвать нельз€ :). ” каждого свои пон€ти€ о мелком.
ѕерейти к дневнику

—уббота, 11 »юн€ 2011 г. 16:45ссылка
«лой_¬олчара, не не путай пон€ти€.  акой ущерб от того что человек в офисе ручку унЄс. ƒа он может еЄ унЄс даже случайно, да никакого. »ли напечатал страниц 30 на рабочем принтере чего-то своего. ”щерба от этого нет.

ј вот украв миллиарды ущерб страшный, т.к. эти миллиарды собраны с народа а дл€ него эти деньги весомы. Ќе путай слона с мухой.
ѕерейти к дневнику

—уббота, 11 »юн€ 2011 г. 21:17ссылка
»ван_ѕобедоносов, ущерб есть, но он незначительный в масштабе предпри€ти€.

“очно также с воровством, если не миллионов, то дес€тков тыс€ч. „то будет если миллиардный бюджет не досчитаетс€ 50 тыс€ч? —ерьезный ли это ущерб дл€ бюджета?
ѕерейти к дневнику

ѕ€тница, 10 »юн€ 2011 г. 14:21ссылка
¬иолетта_—орванцова, Ѕедные чиновники, как их жалко, бедн€жки€ на особн€ки не хватает, на €хты, на драгоценности, вот они и воруют. Ѕедн€жечьки, как их жалко.
ѕерейти к дневнику

—уббота, 19 Ќо€бр€ 2016 г. 01:55ссылка
»ван_ѕобедоносов, ущербных людей жалко, да. ќни ж на голову больны, раз воруют у народа.
Piligrim   обратитьс€ по имени „етверг, 09 »юн€ 2011 г. 14:12 (ссылка)
—ложный вопрос.  ак удержатьс€ от соблазна, когда сама жизнь заставл€ет и утверждает, что это единственно правильное направление решений. Ќо ... "Ќе любите мир, ни того, что в мире. »бо всЄ, что в мире похоть очей, похоть плоти и гордость житейска€!" —овета необходимо спрашивать не у других людей, а у Ѕога. » ќн через Ѕиблию, даст однозначный ответ: Ќ≈ ” –јƒ»!
Ќе нужно ждать, когда изменитс€ мир и люди вокруг теб€. Ќачни з себ€!
ќтветить — цитатой ¬ цитатник
ѕерейти к дневнику

„етверг, 09 »юн€ 2011 г. 14:20ссылка
Piligrim, ѕо поводу библии это отдельный разговор, т.к. писалась она людьми а не богом. ј насчЄт начни с себ€ это правильно.
ѕерейти к дневнику

„етверг, 09 »юн€ 2011 г. 16:05ссылка
ѕисалась действительно человеческой рукой, но автор - Ѕќ√. Ёто основа нашей веры.
ѕерейти к дневнику

ѕ€тница, 10 »юн€ 2011 г. 14:25ссылка
Piligrim,  ак это автор Ѕог, что за глупости. Ёто сказки на уровне первого класса.
Ѕог это всЄ и вс€, всЄ наше мироздание. ќЌ создал совершенный мир где всЄ работает на автомате без его вмешательства и дал человеку право выбора. ј если он сделал человека свободным то зачем ему указывать как человеку жить.

—ледовательно все эти книжки писали люди дабы как то попытатьс€ объ€снить бога.
ѕерейти к дневнику

ѕ€тница, 10 »юн€ 2011 г. 18:11ссылка
ѕростой пример.  огда на заводе выпускают прибор, то об€зательно пишут инструкцию пользовател€. Ќе так ли? » это необходимо, хот€ бы затем, чтобы прибор мог прослужить как можно более длительный срок. “ак и Ѕибли€ - нужна не Ѕогу, а нам как инструкци€ и путеводитель, дл€ нашего же блага. »бо «аповеди ≈го не т€жки! —огласны? ’орошо уже то, что ¬ы не отрицаете —оздател€, но ещЄ лучше было бы если бы ¬ы начали ≈го искать лично.
ѕерейти к дневнику

ѕ€тница, 10 »юн€ 2011 г. 19:02ссылка
ћы его давно нашли, но не в твоЄм ≈вангелистком приходе. ѕриходов у нас своих хватает ѕ–ј¬ќ—Ћј¬Ќџ’ ѕ–» ћќ— ќ¬— ќ… ѕј“–»ј–’»». ј ты со своими звЄздами и зме€ми, к нам не лезь. —пасибо за оценку. “ебе тоже от мен€ поклон. “ы такой же пилигрим как € балерина. –азжегатель ненависти ты ,а не пилигрим.
ѕерейти к дневнику

¬торник, 14 »юн€ 2011 г. 11:22ссылка
  сожалению, узнаю поведение "истинно" православных ...
Ќо знавал € и других представителей вашего вероисповедани€. ќ них у мен€ сложилось более при€тное впечатление.
ѕерейти к дневнику

ѕ€тница, 10 »юн€ 2011 г. 19:29ссылка
Piligrim, —трашное зло сделали тогда когда начали уводить людей от бога в том числе и библией. я не говорю что там плохое написано, но на основе этой книги стали строитс€ религии которые и увели человека от бога.

ѕо своему рождению человек св€зан с богом двум€ чакрами, сахасрарой и муладхаой. ј что сделала религи€, вз€ла и сказала, мол бог токо через нас и за тыс€челети€ человек утратил возможность получать энергию с этих чакр (конечно они работают но, это не то как должнобыть). ѕозже расскажу про это и нарисую картинки.
ѕерейти к дневнику

¬торник, 14 »юн€ 2011 г. 11:23ссылка
я не религиозен. ѕоэтому с удовольствием пообщаюсь с ¬ами на эту тему.
ѕерейти к дневнику

„етверг, 09 »юн€ 2011 г. 14:33ссылка
Piligrim, пффф, в библии каждый найдет то, что хочет. ћногие верующие воруют и оправдываютс€ тем, что это им Ѕог послал. » ведь не поспоришь, если ни Ѕог ни человек за кражу не наказал, то, следовательно, так делать можно.
ѕерейти к дневнику

„етверг, 09 »юн€ 2011 г. 16:07ссылка
—пешу подправить - так званные верующие. Ќо по сути таковыми не €вл€ютс€. Ќо это их личные отношени€ с Ѕогом. ≈му их и судить. я же и подобные мне во вс€ком случае стараемс€ поступать так как велит эта —в€щенна€  нига.
ѕерейти к дневнику

„етверг, 09 »юн€ 2011 г. 16:12ссылка
Piligrim, почему "так званные верующие", они же вер€т, и библию признают и уткнут любого другого заповедью "не укради". :) ¬озможно ¬ы и ¬ам подобные просто другие верующие? :)
ѕерейти к дневнику

„етверг, 09 »юн€ 2011 г. 16:47ссылка
ј кто же знает как делать добро и не делает - тому √–≈’! „то с того, что и бесы веруют, что Ѕог есть. ¬еруют и трепещут!
¬ера об€зательно подтверждаетс€ делами. ≈сли дела не таковы, то и вера не такова.
ј верующие мы самые обыкновенные: христиане полного ≈вангели€. Ќа ”краине нас много.
ѕерейти к дневнику

ѕ€тница, 10 »юн€ 2011 г. 14:28ссылка
Piligrim, и много грешников наказаны?
„ото ни один политик приведший страну в говно не наказан.
ѕерейти к дневнику

ѕ€тница, 10 »юн€ 2011 г. 17:49ссылка
ћы ж ведь не знаем как они живут .... ћы видим лишь внешнюю сторону и то ... издали. ћожет они уже и так наказаны ...
ƒа и не нам судить ... "я есмь јлфа и ќмега, Ќачало и  онец .... вс€кое возмездие отдай ћне"
ѕоверь, так действительно лучше.
Ѕудешь питатьс€ своими силами вымыть јвгиевы конюшни - сам в дерьме окажешьс€. ќтдай это “ому, в „ьей это ¬ласти.
ѕерейти к дневнику

—уббота, 11 »юн€ 2011 г. 16:46ссылка
Piligrim, “итпа нихай и дальше воруют. ѕо такому суждению надо васю правоохранительную систему убрать и будет у нас царство анархии.
ѕерейти к дневнику

¬торник, 14 »юн€ 2011 г. 11:32ссылка
ј что реально ¬ы предлагаете?
я же предлагаю изменить своЄ мышдение. ≈сли народ изменит своЄ мышление, то и правительство изменитс€. Ќарод будет бо€тьс€ Ѕога, правители будут христианами.
¬с€кий народ достоин своего правител€!
» ... "Ќе будьте побеждаемы злом, но побеждайте зло добром!" ’от€ иногда согласен, что меры физического воздействи€ тоже необходимы. Ќо это уже вторично и об€зательно должно подчин€тьс€ мудрости. "... ƒа не заходит —олнце во гневе вашем!"
ѕерейти к дневнику

—реда, 15 »юн€ 2011 г. 13:29ссылка
—трах ,ещЄ ни к чему хорошему не приводил. Ћюбовь.уважение,понимание и прощение. ¬от то, что приводит к равновесию. ќт страха и воруют , и убивают, и предают.
ѕерейти к дневнику

Piligrim не верувай на г-н “арелкин! ѕо его слова евреи самые лучшие в мире, не воруют, не крадут никогда самые безгрешные, а это совсем не так!

„етверг, 09 »юн€ 2011 г. 16:41ссылка
¬ стати€ за германски€ вестник УWeiner Frei PresseФ от 24 декември 1912 г. ¬алтер –атенау, еврейски€т банкер зад кайзера, а по-късно и външен министър на ¬аймарската република, за€ви: Д“риста души, всеки от които познава останалите, управл€ват съдбата на европейски€ континент и избират своите приемници [единствено] от собственото си обкръжение.
ѕерейти к дневнику

„етверг, 09 »юн€ 2011 г. 16:50ссылка
¬ерую € лишь в Ѕога. Ќа Ќего одного лишь и всЄ моЄ упование.
ѕерейти к дневнику

ѕ€тница, 10 »юн€ 2011 г. 14:37ссылка
STanka_Dobreva, нет народа в котором нет воров, они есть везде
ѕерейти к дневнику

ѕ€тница, 10 »юн€ 2011 г. 14:27ссылка
Piligrim, ј если бы в св€щенной книги было написано воруйте дети мои ибо € так вам говорю. ¬оровал бы?

я считаю головой надо думать а не мозгом книги.
ѕерейти к дневнику

ѕ€тница, 10 »юн€ 2011 г. 17:34ссылка
я и не знал, что у книги есть мозг! :-)))
Ќо тем не менее € с вами согласен. ј Ѕиблию € избрал как путеводитель данный нам “ворцом. ќн наиболее верно соответствует моему пути, моему пониманию правды и »стине. ≈сли бы это было не так, € бы избрал другое.
ѕерейти к дневнику

ѕ€тница, 10 »юн€ 2011 г. 19:32ссылка
Piligrim, Ќу это образно. Ќо в книге есть алгоритмы поведени€. ј правду и истину определить легко и без билли. ѕросто надо разобратьс€ что есть человек и дл€ чего он здесь. ѕозже напишу как € вывел правильную модель поведени€.
ѕерейти к дневнику

ѕ€тница, 10 »юн€ 2011 г. 19:29ссылка
«лой_¬олчара, а ещЄ хорошее оправдание Ѕог всегда простит. ”крал, пока€лс€ и чист.
Tarelkin2   обратитьс€ по имени „етверг, 09 »юн€ 2011 г. 14:13 (ссылка)
¬иолетта_—орванцова, –осси€ страна в которой нефти и газа больше всех в мире и люди немощные и не могут жить на должном уровне - этот факт говорит сам за себ€......–осси€ страна дураков, воров и ......плохих дорог
ќтветить — цитатой ¬ цитатник
ѕерейти к дневнику

„етверг, 09 »юн€ 2011 г. 15:12ссылка
»сходное сообщение Tarelkin2
¬иолетта_—орванцова, –осси€ страна в которой нефти и газа больше всех в мире и люди немощные и не могут жить на должном уровне - этот факт говорит сам за себ€......–осси€ страна дураков, воров и ......плохих дорог

Tarelkin2 –осси€ - нормальна€ страна. ѕросто, есть недоработка в законах и в их исполнении. ¬ –оссии придурковатое правительство, которое до сих пор пор€док навести не может, похоже это выгодно продавшихс€ массонам ѕутину и прочим жидо-масонским членам, которые работают в тени...
 огда после войны за колосок сажали на п€ть лдет - никто не воровал. √олодали, но не воровали. ј сейчас законы слишком ло€льные к воровству, поэтому и не бо€тс€ люди. Ѕыли бы санкции пожестче, тогда бы и воровать перестали. я так считаю. ј ѕј‘ќ—Ќќ —ќќЅўј“№, „“ќ ЌјЎј —“–јЌј - —“–јЌј ƒ”–ј ќ¬, ¬ќ–ќ¬ » ѕЋќ’»’ ƒќ–ќ√ - это –одину не любить. Ќе все так плохо. ћного у нас нормальных и честных людей, просто, их не заметно, так как —ћ» только чернуху показывает, поэтому и видитс€ все только в черном свете.
ѕерейти к дневнику

„етверг, 09 »юн€ 2011 г. 15:44ссылка
¬иолетта_—орванцова, начну по пор€дку тебе отвечать
1-
во первых € –одину —¬ќё люблю (мо€ –одина -это »зраиль)
€ за неЄ готов и в огонь и в воду...и это не пафосные слова.
2-
»з за таких критинов и глупых людишек в –осии люди живут плохо. ¬севышний в своЄ врем€ наказа ≈гипет за то что там держали евреев избранный народ ¬севышнего) в рабстве и ненавидили евреев. ѕосле исхода ћоисе€ с еврейским народом из египетского габства на ≈гипет ¬севышний наслал 7 египетских казней (в Ѕиблии у вас парвосланых это написанто, можешь почитать на досуге) то же самое было с »спанией в среднии века после исхода евреев из испании. “еперь (последнии 20 лет) жто происходить и с –оссией так как такие придурки и тупоголовые критины как ты ненавид€т евреев, хот€ их в россии уже нет, все уехали и у власти у вас , к моей большой радости, нет ни одного евре€. ¬ы евреев по тюрьмам рассажали а тупорылых Ќ≈ евреев выбрали себе в правительство и теперь хаваете гјвно.....и всЄ равно в этом вините евреев....будете так жрать гјвно столько пока не поумнеете и не станете относитьс€ к евре€м нормально.....искрене тебе желаю только хорошего. я не имею право судить-это только ¬севышний имеет право судить. ѕусть он присудет то что тебе полагаетс€- ты получишь то что тебе положенно от всевышнего 9оот судьбы0 не важно как ты это называешь-¬севышний у нас всех один. Ѕога ћоисе€ и јвраама....а не »исус....сам »исус твердил что он послан отцом небесным 9о нем € и говорю)
прощай пјтиотка русска€
ѕерейти к дневнику

„етверг, 09 »юн€ 2011 г. 16:05ссылка
Tarelkin2, гавно хаваете вы, поскольку живете посто€нно в состо€нии войны. –аз вы такие умные все, так, что же вы войну не прекратите? ≈сли Ѕог наказал ≈вреев и обрек их на скитание, на исстребление, то не надо теперь на русских валить. ¬ы нашли себе –одину - »зраиль, и живите там. ј если вас и обидели - все претензии к тем, кто вас обидел - —талину, или кто вас там сажал? ¬ы сами, то сидели? «начит, знаете, кто вас посадил. ј то резвые все, кто с пеной у рта рассуждает о других странах и хает другие режимы, а сами даже порох не нюхали...
Tarelkin2, еще надо проверить, где ваша –одина, раз вы по русски так пишете. Ќебось родились тут, в –оссии, и переехали потом в »зраиль. ¬место того, чтобы быть благодарным, за то, что вас приютили в –оссии, вы тут гадости про всех пишете. ¬о вс€ком случае, € вашу страну и ваших граждан не обсираю как вы нашу. я не имею ничего против обычных граждан »зраил€, а то что кое-кто возомнил себ€ правителем мира, кто создал масонские ложи и теперь высасывает из разных стран все что можно - это факт. ќн за все и получит, поскольку, берет на себ€ функции Ѕога, а сам таковым не €вл€етс€.
», кстати, Tarelkin2, вы за Ѕога не говорите... ¬аш народ ≈го сына расп€л, так что не вам судить мен€. ¬ моих взаимоотношени€х с Ѕогом € сама как-нибудь разберусь.
”дачи вам, русофоб.
ѕерейти к дневнику

„етверг, 09 »юн€ 2011 г. 16:49ссылка
¬иолетта_—орванцова, вы в вашем предыдущем комментарии написали слово ∆»ƒџ (име€ ввиду евреев которых вы не навидите)
а страна тво€ не давала моему народу вернутьс€ к себе на –одину в »зраиль все 70 лет свтего ———–-овского существовани€) € не думаю что какой то русский наход€сь в изгнании в чужой стране не по своей воле будет большой любовью любить эту страну-чужбину и народ этой страны который евреев ненавилит и попирает в любых про€влени€х его прова. ¬ы страдаете потерей пам€ти? “огда порчитайте ваш предыдущий комментрий в котором вы сами написали ∆»ƒќ-ћј——ќЌџ.....это ваша любовь к евре€м? Ќе от большой любви € вам скажу вы так о евре€х пишете. »менно из за таких моральных уродов как вы ваш русский народ и страдает в нищете и др бедстви€х в стране в которой может жить в богадстве и благополучии......думаете это просто так с вашей страной и народом происходит????
ѕроснитесь и огл€нитесь- у вас в магазинах израильские продукты которые мы в нашей крошенчной (по территории) стране выращиваем в пустыне по
3 урожа€ в год и вам проадем (редиска, картошка, лук, морковь, цирусовые и др)
Ѕыли бы у вас мозги и совесть вы бы молчали в тр€почку и постыдились бы писать такие гадости о евре€х. ћои 2 деда воевали с 1941-по 1945 - были ранены , а в голодное врем€ одного из них за то что он отказалс€ дать вз€тку началству посадили в тюрьму-как врага народа на 5 лет и мой отец и его старший брат (тогда еще маленькми детьми были) остались голодать т.к. у них все конфисковали...за это € должен быть твоей стране благодарен?
“во€ страна существовала до 1990г только по одной причине- там жили евреи....√орбачем открыл железный зановес и мы вернулись на свою –одину в »зраиль и тогда на твою страну ¬севышний наслал 7 египетских прокл€тий
а такие как ты этого не понимают и по этому эти мучени€ и наказан€ твоему народу будут длитьс€ до тех пор пока вы не поумнеете. ¬о всем мире люди пон€ли это и изминили свое отношение к »зраилю и к евре€м и за антисимитизм в сранах мира наказывают уголовно а у вас в —Ќ√ нет...за это и будете страдать до тех пор пока не поумнеете и не измененет своЄ отношение е евре€м. ћы не хуже и не лучше других народов но к нам нужно относитьс€ так же как и к другим народам- с уважением.....
если у теб€ остались мозги (или ты их ужде пропила все) то почитай статистику в странах —Ќ√- где кака€ рожаимость, кака€ смертность почему в –оссии и украине в странах в которых люди имеют все возможности жить хорошо 9есть газ,нефть и др полезные ископаемые0 которые страна проадва€ может обеспечить на получсенные деньги от проаджи хорошую 9достойную0 жизнь своему народу а люди у вас живут в нищите и нарокмани€ самый большой % в мире теперь в –осии и ”краине......а это всЄ не просто так....это наказание......думай а не злись на мои слова........∆елаю тебе только хорошего....Ѕог тебе судь€. ты получишь то что тебе пологаетс€ .....поверь мне ....от этого ни кто не уйдет...¬севышний у нас всех один - Ѕог ћоисе€ и јвраама а не »исус (»исус сам говорил люд€м - € посла отцом небесным....о нем € и говорю-он единственный ¬ладыка на белом свете ) амэн
ѕерейти к дневнику

ѕ€тница, 10 »юн€ 2011 г. 19:37ссылка
Tarelkin2, я поправлю. ∆џƒ это не еврей а это состо€ние души. ∆идом может быть лицо любой национальности. Ћюбой правитель обворовывающий свой народ - ∆џƒ.

Ћюбой работодатель обманывающий своих работников - ∆џƒ.
ѕерейти к дневнику

¬торник, 28 »юн€ 2011 г. 19:54ссылка
ћоральный урод - это не €, вы ошиблись.
Tarelkin2, за Ѕога не говорите. ∆елаю вам всего наилучшего и все что вы мне пожелали тоже. –аз вы мне это желаете, значит, вы считаете это благом, так, вам этих благ в три раза больше желаю :)
ѕерейти к дневнику

„етверг, 09 »юн€ 2011 г. 17:05ссылка
¬иолетта_—орванцова, по поводу войны в израиле- еЄ нет и не будет. ¬ойна идЄт в соседних странах с »зраилем 9за границей госудапрства »зраиль0 в ≈гипте, в —ирии, в ѕалестине......у нас мирно и тихо славо Ѕогу и пусть так и дальше будет -мирно и без войны.......с нами (с »зраилем) арабы бо€тьс€ воевать т.к. уже много раз пробовали в 1948 в 1967 в 1981 и каждый раз проигрываил....война шла на их территори€х а не в »зраиле...у нас сильна€ арми€ и мы не хотим ни с кем воевать. јрабы это знают по этому у них сейчас в арабских странх идЄт повсеместна€ война друг с другом......это им Ѕожь€ кара за то что с израилем не хотели жить в мире.....
а гавно ваш народ и арабы расхлебывть будут большой ложкой еще очень долго из за таких де-гениратов как вы
ѕерейти к дневнику

„етверг, 09 »юн€ 2011 г. 16:29ссылка
Ќе сорьтесь. я глубоко уважаю и русский народ, и еврейский. ∆иву в ”краине и могу сказать что в любом народе есть и Ћюди и людишки. ’оть на примере того же »зраильского народа.  ем были книжники и фарисеи по вине которых был расп€т »исус? ј кем были »осиф, ћари€ и ученики »исуса?
Ќам бы не спорить, а объединитьс€ и тогда многие бы проблемы исчезли.
ѕерейти к дневнику

„етверг, 09 »юн€ 2011 г. 17:00ссылка
Piligrim, папа –имский 2 недели назад в очередной раз за€вил
что »исуса расп€ли римл€не а не иудеи. »исус был иудеем (мать его была иудейка и отец его был иудей -т.е. еврей)
так что и вы не правы- людишки это те кто распростран€ет лживые вести что бы разжечь ненавись народов друг к другу......в Ѕабьем яру под  иевом ”краины собственноручно убили под присмотром фашистов 33,162 евре€ (женщин, детей , стриков) все взрослые мужчины евреи были на форнте.....и вы после этого можете говорить о евре€х -людишки .....вы бы в своем огороде сначала навели пор€дко а потом имкади бы в »зраиле проблемы)
 огда »исуса расп€ли на кресте на территории нынешнего государства »зраиль-была –исмска€ импери€ и ни кто не имел права казнить людей кроме римл€н. ¬ то врем€ расп€тие на кресте было обычна€ казнь примен€ема€ римкой империей против повстанцев и т п.....так были казнены много тыс€ч обыконовенных евреев которые боролись за свободу своей –одины с –имской империей......так что не говорите глупостей что евреи могли казнить »исуса....это то же самое если бы € сказал что  итайские гастербайтеры завтра на красной площади в ћоскве казн€т какого то известного “¬ ведущего который по нациоанльности русский.....думаете ѕутин и власти ћ¬ƒ и т п это допуст€т?
“о же самое в римской империи было- казнить и наказывать других могли только римл€не а не иудеи......»исус был иудей (еврей0 евсли вы забыли. так что почему все православные так люто ненавид€т всех евреев а пклан€ютс€ одному из евреев????
ѕерейти к дневнику

„етверг, 09 »юн€ 2011 г. 17:11ссылка
”важаемый, во-первых, вы внимательно прочитали мой пост? я сказал: - "по вине которых"! ƒействительно, в то врем€, евреи не имели такого права. ¬сЄ решали римл€не. ¬с€ власть была у них.
¬о-вторых, вы внимательно читали Ѕиблию? “ам очень хорошо всЄ это описано. ќписано и то, как ѕонтий ѕилат омыл руки и сказал: - "кровь ≈го на вас и ваших дет€х!". » то как толпа кричала - –аспни ≈го. “олпа римл€н? Ќет! ≈вреев! ѕрочитай внимательно и про »уду »скариота, и о "гробах окрашенных" - книжниках и фарисе€х. » о том, как ѕЄтр три раза отрЄкс€ ...
» кстати, € не православный.   сожалению, на сегодн€шний момент православный и €зычник - почти слова-синонимы.
ѕерейти к дневнику

„етверг, 09 »юн€ 2011 г. 17:19ссылка
Piligrim, в советские времена всех заставл€ли на работе ходить на парады и нести траспаранты и кричать —Ћј¬ј  ѕ——и т п. глупости ¬ќ ¬–≈ћ≈Ќј –»ћ— ќ… »ћ≈–»» ¬ »«–ј»Ћ≈ ∆»Ћќ ЅќЋ≈≈ 10 Ќародов кроме евреев, так что толпа кричаща€ была не только из евреев и делалал это не по своей воле а по приказу  ѕ—— римской империи....
а про остальных не надо придумывать- € иудей и мне не важно какой ты религии - т.к. ¬севышний один дл€ всех -Ѕог јвраама и ћоисе€ (а не »»сус)
без обид но € на тему веры не буду спорить. Ёто дл€ мен€ф табу и € не собираюсь ни кому ни чего доказывать-€ только высказываю свою точку зрени€ а верить в неЄ или нет это ваше право.....но факт остаетс€ фактом страны —Ќ√ за что то наказаны и очень сильно......за что это вам самим решать ....
ѕерейти к дневнику

„етверг, 09 »юн€ 2011 г. 17:26ссылка
Ѕог един - јминь.
ј вот за что мы наказаны .... это особый разговор. ћожет и за то, что создали религию в которой нет места дл€ Ѕога и это место зан€л человек ... или точнее -  ѕ——? Ќе стоило этого делать ...
ѕерейти к дневнику

ѕ€тница, 10 »юн€ 2011 г. 19:40ссылка
Piligrim, человек сам себ€ наказывает и этому есть объ€снение.
ѕерейти к дневнику

ѕ€тница, 10 »юн€ 2011 г. 19:39ссылка
Tarelkin2, а чо ты на пилигрима взъелс€, он сказал что в любом народе есть люди и людишки. √де-то больше где то меньше. Ќет идеальных народом.

¬озможно когда-то были - √иперборейцы, но сейчас нет идеальных.
ѕерейти к дневнику

ѕ€тница, 10 »юн€ 2011 г. 19:37ссылка
Piligrim, а ещЄ есть в любом народе быдло
ѕерейти к дневнику

¬торник, 14 »юн€ 2011 г. 11:34ссылка
≈сть, не спорю!:drinks:
ѕерейти к дневнику

„етверг, 09 »юн€ 2011 г. 17:37ссылка
ј не евреи ли кричали , чтобы »исуса расп€ли. Ќе –оссийские ли бабы ,евреев пр€тали по своим хатам от немцев. Ќе евреи сто€ли у власти в –оссии 70 лет. –азве не в –оссии раньше было дежурство по деревн€м и сЄлам, где кормили путников . Ёто было законом. ¬оровали в –оссии всегда власть придержавшие. » не еврейские ли либералы в –оссии смуту навели . ”ж помолчали бы мученики. ” самих рыло в пушку. Ќе у вас ли за одного православного сто грехов прощаетс€. Ќе даром говор€т ≈врей родилс€ хохол призадумалс€,а хохол родилс€ еврей заплакал. ¬се в истории хорошо нагадили. “олько в –оссии все дураки ,вокруг одни умные. “олько ,как где плохо –оссийские дураки спасают,корм€т ,по€т одевают. ѕросто добрее –усского народ никого нет.  то бы вас гнал если бы ¬ы были такие хорошие,когда ¬ам хреново ,так лучше русского никого нет. ј как полегчало- пошли вон. ѕлохо историю знаете дорогой товарищ. » не ¬ам рассуждать о русском народе ¬ы ему по гроб жизни об€заны.
ѕерейти к дневнику

„етверг, 09 »юн€ 2011 г. 19:19ссылка
¬алентина_јлексеевна,если вы так люто евреев ненавидите почему одномпу из нас (»исусу-он и по матери и по отцу еврей) поклон€етесь и боготворите его????
))))
видать у вас и разума и совести от род€ не было коли такие гадости пишете о люд€х о которых не знаете.
¬о врем€ 2-й мировой войны более 1000,000 русских по национальности 700,000 украинцев стали предател€ми вашей –одины и перешли на сторону фашистов и убивали своими руками (детей , женщин и стариков ) евреев и людей других национальностей. ј вот евреи мужчины в это врем€ воевали на фронте защищали ¬јЎ” –одину, что бы такие как вы не упрекнули их куском хлеба или не написали доноса как написал сосед моего дедушки в 1948г на него в Ќ ¬ƒ и его репресировали на 5 лет в лагер€, после того что он 5 лет воевал на фронте .....стыдно должно быть вам и ротик держать вам нужно закрытый и не позоритьс€.....идите лучше Ѕиблию почитайте авось чего то умного поймете а то у вас в голове акром€ глупостей ни чего не осталось....жалко мне вас. правда
ѕерейти к дневнику

„етверг, 09 »юн€ 2011 г. 20:02ссылка
 ак € могу не любить евреев,когда у мен€ две невестки еврейки. я просто терпеть не могу,когда люди другой национальности русских оскорбл€ют. я вообще человек добрый и люблю любого человека, если он человек. «€ть у мен€ хохол- прекрасный парень. Ќевестки еврейки, тоже отличные девочки. и с родител€ми их прекрасные отношени€. Ќе люблю ,когда не за что хают русских. ≈сли человек с добром,так по доброму и встречаем.ѕочему € должна терпеть,когда начинают хаить мой народ ,а значит и мен€. –азве мало наши русские женщины,спасали еврейских детей и женщин во врем€ войны. ј по поводу стукачей,так их среди всех наций хватало. ” мен€ бабушка ,три года пр€тала еврейскую семью во врем€ войны. “ак,что ¬ы не правы. я любого человека люблю,если он человек. ” всех у нас кровь красна€. “олько оскорбл€ть себ€ на за что ни про что не позволю. я это русский народ. –осси€н в войну погибло 26 миллионов. (русские,украинцы,белорусы,узбеки ,таджики,туркмены,евреи,чеченцы,грузины и т.д.) все они были в то врем€ росси€нами. “ак же как и сейчас. — уважением ¬.ј.
ѕерейти к дневнику

„етверг, 09 »юн€ 2011 г. 21:37ссылка
[user=¬алентина_јлексеевна, ¬ы по сути правы, € тоже русска€ и очень возмущаюсь, когда о русских как о нации плохо отзываютс€. “олько ¬аш тон спора, к сожалению, сбивает с толку. ¬ыгл€дит как ругань, а дальше как цепна€ реакци€ - все начинают, что называетс€, собачитьс€.
ѕерейти к дневнику

ѕ€тница, 10 »юн€ 2011 г. 01:24ссылка
я ни одного слова не написала о том ,что € не люблю евреев. я к ним нормально отношусь . ” мен€ две невестки еврейки. € с ними прекрасно лажу. Ѕабушка мо€ 3 года во врем€ войны еврейскую семью пр€тала от немцев. ƒа € вообще ко всем наци€м отношусь спокойно. ѕо мне хоть инопланет€нин. ” на у всех кровь красна€. ј если человек поносит нацию ,значит он мен€ так же оскорбл€ет , как весь народ. ѕочему € должна терпеть. Ќи слишком ли мы много терпим. Ќа каком основании поган€т всю нацию. ћы что мало помогали. я думаю если бы мы вели себ€ как американцы,ни кто бы не посмел в таком тоне о русских говорить. ј по мне хоть кто- лишь бы человек был хороший. — ”важение ¬.ј.
ѕерейти к дневнику

ѕ€тница, 10 »юн€ 2011 г. 14:43ссылка
¬алентина_јлексеевна, правильно надо любить человека если он человек :-)
ѕерейти к дневнику

ѕ€тница, 10 »юн€ 2011 г. 02:13ссылка
ѕожалейте —амого себ€! ”чите своих. » осуждайте своих , а в чужой монастырь со своим уставом не суйтесь!—ами напросились.„то потопали ,то и полопали.
ѕерейти к дневнику

„етверг, 09 »юн€ 2011 г. 18:33ссылка
я вот читаю ,читаю и никак не могу пон€ть. ¬иолетта —орванцова ¬ы мужчина или женщина? ≈сли мужчина,то почему ¬иолетта,а если женщина ,то почему все обращени€ в мужском стиле( € готов ,€ хотел). ¬ы наверно достойные еврей. –аз за женскую юбку пр€четесь. » национальность у вас идЄт от женщин ,а не от мужчин. ѕо принципу : чей бы бычок не прыгал, а тел€ наше.
ѕерейти к дневнику

„етверг, 09 »юн€ 2011 г. 19:09ссылка
¬алентина_јлексеевна, мне не важно какого пола этот ваша ¬иолетта_—орванцова, Ќо одно точно могу сказать- это не еврей. Ѕудь он евреем он бы такие глупости и гадости о евре€х не писал......а вам ¬алентина_јлексеевна, должно быть стыдно (если конечно у вас совесть ещЄ осталась) мозгов у вас как видно от рождени€ не было - если вы не любите евреев то не нужно всех кто вам не нравитьс€ причесл€ть к ним. »з за таких антисемитов как вы ¬алентина_јлексеевна, ваш народ и наказан ¬севышним, видимо у вас в роду с молоком ненависть к евре€м передаетс€....да? ∆елаю вас всего хорошего, Ѕог вам судь€, ”верен вы получите то что заслужили.....прощайте
более реагировать на ваши антисемитские комментарии не буду
ѕерейти к дневнику

„етверг, 09 »юн€ 2011 г. 20:28ссылка
ƒа мне ,честно говор€ по барабану. ¬џ “ќ∆≈ здесь,гадостей наплели и про своих и про наших. ј мозги у мен€ всегда на месте. » совесть мо€ всегда при мне. ¬ы перечитайте свои записи- у кого из нас нет мозгов и совести . ј √осподь у нас всех один ,как бы его не называли. ќскорбл€ть ни кого не надо .ѕривыкли ,что –усские за себ€ посто€ть не могут.¬от и топчетесь по ним как хотите. –усские долго собираютс€ да быстро запр€гают. » мне нас.....ть ,кто ¬џ и какой национальности. ’аить себ€ не позволю.
ѕерейти к дневнику

„етверг, 09 »юн€ 2011 г. 21:09ссылка
вас ни кто не хаит вы сама перва€ напали на евреев и начали писать о евре€х гадости. € ни кого не хаю из за национальности а отношусь к человеку по его поступкам-вы написали гадкие вещи о евре€х.  то вам дал на это право? ¬ы видимо сегодн€ на кого то зла€ ип на евре€х решили сорвать злость. лучше прочитайте ваши антисемитские высказывани€ в ваших предыдущих комментари€х вы беспардонна€ нага€ особа котора€ пишет гадости а когда получает достойный ответ возмущаетс€-за что ей так ответили. »дите лучше домой к семье а тут вам не нужно писать ваши глупости- вы позорите ваш народ. ≈сли у вас есть как вы написали совесть то на вашем месте воспитанный человек извинитс€ за своЄ поведение и за то что оскорбил еврейский народ. я ни кому не позволю хаить евреев. √де залезешь там и слезешь. Ќи кому не удавалось хаить евреев безнаказанно. ¬се были до единного рано или поздно наказаны. ƒемь€нюк ваш соотечественник его в √ермании осудили за то что он во врем€ 2-й мировой войны в концлагере убивал евреев (ему сейчас 81г) Ќемцы его в ‘–√ держат в тюрьме -ни кто не уйдет отнаказани€даже если они и настигнет его через много лет....
ѕерейти к дневнику

¬торник, 28 »юн€ 2011 г. 20:00ссылка
не обращайте внимание на этого “арелкина, ¬алентина јлексеевна. ќн не в себе, €вно. ѕишет на русском €зыке, в русской территории интернета и такие гадости про русских пишет. ”мный человек бы так не поступил. ƒа, и антипатию он мне тоже поставил. ¬идимо, не совсем здоров, пышет человек ненавистью, сам не знает как ее выплеснуть. «доровый человек, у которого все в прор€дке в семье, со здоровьем, счастливый человек ни за что бы так себ€ не вел бы. ”богий он. » всех дураками называет :)
ѕерейти к дневнику

ѕ€тница, 10 »юн€ 2011 г. 18:02ссылка
я так и не пон€л почЄм впал у вас в немилость, что вы не поленились выразить мне антипатию, ну да Ѕог с ¬ами. —пишу это на ѕћ—.
ѕерейти к дневнику

ѕ€тница, 10 »юн€ 2011 г. 19:05ссылка
¬ы в моей антисимпатии даже расписались,а € ¬ам всего лищь ответила благодарностью. ƒолг платежЄм красе.
ѕерейти к дневнику

¬торник, 14 »юн€ 2011 г. 11:38ссылка
ј € вам платить не буду ....
ѕерейти к дневнику

ѕонедельник, 20 »юн€ 2011 г. 22:09ссылка
¬алентина_јлексеевна, сказки про воровство дело хорошее а вот что об этом и о –оссии пишет твой соотечественник ёрий Ќестеренко
прочти, надеюсь ты не сотрешь этот комментарий ( и если не побоишс€ напишешь эту статью как пост и спросишь мнение твих ѕ„) вот это будет интересное обсужение

http://yun.complife.ru/miscell/exodus.htm


–осси€ - это зло. –осси€ - это зло в его чистом, беспримесном виде.

“акой тезис вызывает интуитивное непри€тие даже у людей, крайне негативно относ€щихс€ к российской власти. »бо у большинства этих людей попул€рен лозунг "я люблю свою страну и ненавижу государство". ¬ласть, в свою очередь, в своей пропаганде отождествл€ет эти пон€ти€, нав€зыва€ глубоко презираемому ей народу нехитрый тезис "кто против нас - тот против –оссии!"

”вы. ѕриходитс€ признать, что этот тезис, на первый взгл€д кажущийс€ одной из самых грубых и гр€зных подмен в общем потоке льющегос€ сверху врань€ - на самом деле соответствует действительности. ќни действительно и есть –осси€. “очнее - одна из неразрывных ее составл€ющих. ¬тора€ - тот самый народ, а если называть вещи своими именами - рабско-холуйска€ биомасса, поддерживающа€, питающа€ и исправно порождающа€ их вот уже восемь столетий. √осударство, которое мы ненавидим - и ненавидим совершенно справедливо - не прилетело с ћарса и не выползло из преисподней. ќно порождено - и на прот€жении всей своей истории неизбежнно воспроизводитс€ в различных, но неизменно уродливых формах - этой страной и этим народом. » больше обвинить попросту некого.

ќ да - можно винить оккупантов и инородцев. ћожно говорить - и € сам это делал, ибо это соответствует действительности - что –осси€ как государство (не путать с существовавшей до того –усью - конфедерацией фактически независимых кн€жеств, по меркам того времени вполне передовых и европейских) порождена, с одной стороны, ќрдой азиатских завоевателей, а с другой стороны - московскими кн€зь€ми-предател€ми (впрочем, не только московскими - вспомним того же јлександра Ќевского), коллаборационистами на службе ќрды, сперва использовавшими оную дл€ уничтожени€ конкурентов в борьбе за власть, а потом унаследовавшими и перенесшими в объединенную кровью и подлостью страну все худшие черты ордынской традиции (впрочем, лучших черт там попросту не было). Ќо точно так же можно говорить о том, что большинство серийных убийц и насильников в детстве сами были жертвами насили€: это объ€сн€ет их поведение, но отнюдь не оправдывает. ¬ самом деле, кака€ бы страшна€ катастрофа ни случилась давным-давно, с тех пор прошло более чем достаточно времени, чтобы выправить ее последстви€ и развитьс€ в достойную личность или страну, соответственно. Ќо увы - –осси€ за все эти столети€ не только ничего не исправила, но лишь ухудшила ситуацию, лишь развила, укрепила и возвела в предмет гордости все самые отвратительные тенденции и пороки. »сторики насчитали не менее восемнадцати попыток модернизации и либерализации в российской истории - все они потерпели крах. Ёто ли не нагл€дное доказательство, что –осси€ не просто не способна к либеральной модернизации, а, самое главное, категорически таковой не желает?

 стати, об инородцах. ќни ведь приходили в –оссию не только с ¬остока, но и с «апада. –езультат был тот же самый. „то сделала просвещенна€ германска€ принцесса —офи€ јнхальт-÷ербстска€ (заметим - из небольшого и небогатого кн€жества, где неоткуда было вз€тьс€ имперским традици€м), оказавшись на российском престоле? ”крепила абсолютизм, проводила политику унитаризма и насильственной русификации, нав€зала украинцам крепостное право и вообще усилила крепостной гнет, довед€ страну до кресть€нского бунта, ввела черту оседлости, устроила кровавую провокацию с целью присоединени€ √рузии (которой была обещана военна€ защита от персов и сохранение большинства элементов суверенитета - и все эти обещани€ были самым вероломным образом нарушены), освободила двор€н от об€занности служить, отправила в тюрьму (спасибо, не на плаху) Ќовикова и –адищева, развела невиданных размеров коррупцию и закончила свое царствование с пустой казной и неработоспособным государственным аппаратом... » это, по мнению многих - "золотой век", одно из лучших царствований в российской истории!

 стати, обе династии российских царей - –юриковичи и –омановы - несли в себе западноевропейскую кровь, только у первых ее дол€ из поколени€ в поколение сокращалась, а у вторых - увеличивалась; ни первое, ни второе ничем хорошим не кончилось. "„исто русский" период - сто лет после —муты, до того, как –омановы возымели манеру брать себе жен в √ермании - тоже не характеризовалс€ ничем замечательным, кроме тотального засто€, косности и мракобеси€.

» дело не в конкретных пороках тех или иных исторических личностей. ¬ конце концов, даже один из самых омерзительных монстров в мировой истории - »оанн √розный - начинал, как реформатор... ƒело в том, что –осси€ - это безнадежное болото, в котором в€знут любые, самые светлые и прогрессивные начинани€. Ёто страна, народ которой - за редчайшим исключением - испытывает искреннюю ненависть и отвращение к свободе, причем, вопреки тезису ћаркса, в первую очередь - к своей собственной, а уже только потом и как следствие - к чужой. Ќарод, глубоко презирающий чувство собственного достоинства, интеллект ("ишь, умный выискалс€!"), вообще личность как таковую, ненавид€щий вс€кого, кто выбиваетс€ из среднестадного уровн€ (причем успех, достигнутый талантом и трудом, вызывает куда более злобную зависть, чем простое везение типа выигрыша в лотерею), считающий пороком само желание жить независимо и в достатке - а добродетел€ми, соответственно, тупую стадность и покорность ("тебе чего, больше всех надо?!"), готовность жить в дерьме и гр€зи (что служит предметом особой извращенной гордости!) и, не рассужда€, жертвовать собой во им€ малого стада - общины и большого стада - »мперии (никогда и ничего хорошего этому народу не делавшей, а лишь век от века разбухавшей на его крови). Ќарод, совершенно искренне обожающий тиранов (как собственных, так и чужих), причем чем они более жестоки и кровавы, тем большей заслуживают симпатии! (ѕоказательно, кстати, уже само прозвание "»ван √розный". Ќа западные €зыки оно попросту непереводимо! “ам этого исторического персонажа называют "»ван ”жасный", что, согласитесь, имеет совершенно другой - и куда более адекватный - смысл. –усское же "грозный" выражает вовсе не ужас перед кровопийцей, а уважение и даже восхищение его жестокостью!) Ќарод даже не просто рабов, ибо рабам все же свойственно хоть иногда мечтать о свободе, но именно холуев, мечтающих лишь о хорошем хоз€ине - причем под "хорошим" понимаетс€ вовсе не доброта, а как раз наоборот - способность внушать страх как сосед€м, так и своим ("наш-то крут! у него не забалуешь!"), причем эта гордость собственной поротой задницей и битой мордой (кака€ еще страна измер€ет свои военные заслуги размерами понесенных ею потерь?!) сочетаетс€ со всегдашней готовностью этого хоз€ина обмануть и обворовать по мелочи. Ёто даже не "поработите нас, но накормите", по ƒостоевскому; это - "поработите нас, а заодно и всех окружающих, чтоб им неповадно было! а мы ради такого дела и поголодать готовые!"

ѕри этом да, этот народ способен и выражать недовольство властью - но оп€ть-таки в холуйской манере лаке€, втихомолку поругивающего барина, по пь€ни даже способного пустить ему "красного петуха", но палец о палец не удар€ющего, чтобы реально улучшить свое положение. ѕравитель может быть сколь угодно плохим - и в –оссии почти всегда так и бывает - но неужели лично правитель не дает тебе поправить твой покосившийс€ много лет назад забор и замостить гр€зную лужу перед твоим порогом?! ¬прочем, даже если кто и приладит новенькие доски, так ведь их все равно украдет сосед. ”крадет не дл€ того, чтобы сделать ремонт самому (скорее всего, у него они так и сгниют на заднем дворе), а из принципа. ј не сможет утащить, так разломает. ј то ишь, блин!  расоту решил навести! –одна€ гр€зь ему уже и не нравитс€! ” какого еще народа на целой планете столь развита потребность при виде чего-нибудь красивого и чистого - непременно изгадить, оплевать, разломать, исписать похабными надпис€ми? ѕотребность, кстати говор€, цветуща€ пышным цветом не только в каких-нибудь загибающихс€ от повального алкоголизма глухих деревн€х, но и в российском интернете, среди столичных "интеллектуалов", которым не жаль тратить часы и дни на "троллинг", "кащенизм" и т.п. развлечени€, имеющие единственную цель - нагадить.

"ƒа, да, - слышу € ехидный голос критиков, - знаем-знаем, во всем виноват народ! –усским либералам, таким умным-разумным и европейски просвещенным, ужасно не повезло с косным и рабским населением. Ќу пон€тно, плохому танцору всегда мешает публика..."

»ронизирующие подобным образом совершенно не знают истории. –усские либералы как раз на прот€жении столетий возлагали на народ - и продолжают возлагать и поныне - самые светлые (и, увы, совершенно не обоснованные) надежды. ћол, да, конечно, косен, пь€н и темен, но не его вина. Ёто все власть, сознательно держаща€ его во тьме и убожестве и оболванивающа€ своей пропагандой с амвонов церквей и экранов телевизоров. ј народ в глубине души чист и добр, его надо только терпеливо просвещать, и тогда лет через сто... может быть, уже даже через п€тьдес€т...

“ак вот. ’ватит уже этих интеллигентских соплей (ложащихс€, кстати, все в ту же парадигму бессмысленного самопожертвовани€ ради большого стада) и беготни с моющими средствами вокруг черного кобел€. Ётот кобель сожрет вас и не подавитс€, как сожрал всех ваших предшественников, а белее все равно не станет. ¬осемь столетий кровавого скотства и тупой подлости, восемнадцать проваленных попыток модернизации - мало? ѕора уже признать очевидную истину: эта страна и этот народ Ѕ≈«Ќјƒ≈∆Ќџ.

–азумеетс€, € ни в малейшей степени не оправдываю власть и не пытаюсь сн€ть с нее ответственность. –оссийска€ власть вообще совершенно ублюдочна, а уж нынешн€€ достигла таких пределов самой беспардонной гнусности, что на ее фоне даже партаппаратчики брежневского засто€ кажутс€ людьми, не лишенными хоть какой-то совести и принципов. Ќо власть - это лишь вершина айсберга или, если угодно, голова гидры. —колите вершину - на ее место всплывет лед снизу. ј туловище гидры, усили€ми геро€ "освобожденное" от головы, не станет благодарить за освобождение, а тут же вырастит новую голову, еще гаже предыдущей.

 ого-то, конечно, весь предыдущий опыт не убеждает. ќни даже способны сформулировать умную фразу "неполна€ индукци€ не доказательство". ≈сли не получилось восемнадцать раз - это еще не значит, что не может получитьс€ в дев€тнадцатый. "ќтмените останкинскую иглу, проведите честные выборы - и..."

”вы. »менно сейчас диагноз, он же приговор, стал окончательным и безнадежным. ѕотому что последн€€ попытка качественно отличалась от всех предыдущих. Ќи одна из прошлых модернизаций сверху, не говор€ уже о бунтах снизу, народу свободы не давала. Ќекоторые послаблени€, не более чем. ¬ 1990-е же реальна€ свобода была. Ќе было много чего другого, но свобода - была. » расцвет негосударственных —ћ», и свобода митингов, и достаточно честные выборы (безусловно - далеко не идеальные, но по сравнению с...), и реальна€ многопартийность - словом, все, о чем сейчас мечтает оппозици€, у народа ”∆≈ ЅџЋќ. ј главное - был широкий доступ к информации. ƒа, увы, не ко всей, многие архивы  √Ѕ, ћинобороны и т.п. так и остались закрытыми, суд над коммунизмом, аналогичный суду над нацизмом, так и не был проведен (и главна€ вина ельцинского режима - именно в этом, а не в "чубайсовской приватизации") - но тем не менее, информации о преступлени€х коммунистического режима было более чем достаточно, не знать об этом не мог уже даже ленивый. ќп€ть же, падение железного занавеса, возможность свободно ездить за границу и смотреть там на все своими глазами. » вот - этот самый народ, име€ все это, —јћ, ƒќЅ–ќ¬ќЋ№Ќќ спустил все свои свободы в путинский сортир, обеспечивает злобным кремлевским карликам рейтинг за 70% (взлетающий еще выше при каждой имперской отрыжке - особенно показательна была в этом смысле варварска€ агресси€ против √рузии), послушно голосует за ¬ѕќѕ≈–ќ— (¬сероссийскую политическую партию "≈дина€ –осси€"; да, конечно, масштабные фальсификации - но все-таки цифры накручиваютс€ не в разы и тем более не на пор€дки), вовсю ностальгирует по ———– ("прелести" которого большинство из этих людей должно помнить лично!), считает слово "демократ" ругательным, люто ненавидит —Ўј, ≈вропу, Ќј“ќ и всех, кто им симпатизирует (в особенности - вырвавшиес€ из когтей "Ѕольшого брата" бывшие колонии) и практически избирает —талина, уничтожившего больше русских, чем все внешние враги за всю историю (да, да - и гигантские потери во ¬торой мировой тоже в первую очередь на его совести) - "лицом –оссии". ѕоследнее, кстати, было бы как раз вполне адекватным - кака€ страна, такое и лицо. ¬прочем, "св€той благоверный" ордынский прихвостень јлександр Ќевский, резавший уши и носы своим "несогласным" - тоже символ вполне достойный.

», кстати говор€, даже сейчас, в эпоху путинской диктатуры, контроль власти над умами (если слово "ум" тут вообще применимо) далеко не абсолютный. ƒоступ к интернету имеет не менее трети росси€н (а "великий китайский файрволл", блокирующий доступ к "нежелательным" сайтам, все еще остаетс€ дл€ кремлевской банды недостижимой мечтой). » как они этот доступ используют? «аполн€ют политизированные форумы своей ненавистью к «ападу, √рузии, ”краине, "демшизе", ну и "жидам", само собой (в каковую категорию попадают все, кто им не нравитс€, включа€, например, происход€щую из старинного двор€нского рода Ќоводворскую), ностальгией по —овку и славослови€ми —талину. «ападные радиостанции никто не глушит - но кто их слушает? ¬едь по ним вещают "враги, которые всегда против –оссии" (€сное дело - весь мир идет не в ногу, одна только –осси€ с ¬енесуэлой и атоллом Ќауру - в ногу). ≈здить за рубеж все еще можно сколько угодно - но что делает среднестатистический русский за границей, даже если живет там не несколько дней, а мес€цами и годами? —мотрит по кабельному - специально плат€ за это из собственного кармана! - программу "¬рем€" и восхищаетс€ ѕутиным; альтернативные источники информации его просто не интересуют; о том, чтобы подвергнуть пропаганду критическому анализу и обнаружить в ней - даже в отсутствие иных сведений - вопиющие противоречи€ на каждом шагу, речь уж тем более не идет. —пособность к логическому мышлению у этого народа отсутствует как класс: русский (да, в первую очередь именно русский, а уж потом - среднестатистический "росси€нин") искренне верит одновременно в то, что –осси€ справедливо защищала конституционный пор€док в „ечне, и что √рузи€ подло напала на ќсетию (при этом он даже не всегда отличает ёжную ќсетию от —еверной, и это не гипербола - € сталкивалс€ с такими лично); в то, что "черные" с  авказа - это исчади€ зла, и в то, что их ни в коем случае нельз€ отпускать из состава страны, а лучше - еще и присоединить новых; в коммунизм, придуманный евреем ћарксом и провозглашающий интернационализм одним из главных принципов, и в то, что "все зло от жидов"; в то, что никаких репрессий (а также учиненных красноармейцами массовых изнасилований и грабежей) не было, и в то, что "так им и надо"; в то, что фашисты, захватившие ѕольшу и ѕрибалтику - оккупанты, и в то, что "мы", сделавшие то же самое - освободители; в то, что добра€ и миролюбива€ –осси€ никогда ни на кого не нападала (и при этом, "исключительно защища€сь", расширила свою территорию больше, чем кака€-либо друга€ страна на планете), и в то, что ее ненавидит и боитс€ (и должен бо€тьс€) весь мир; в то, что каждый чиновник в отдельности - сволочь, ворюга и вз€точник, но что государство в целом - это св€тое, и его надо защищать ценой собственной жизни...

» этот народ, по-вашему, не безнадежен?!

ѕовторю еще раз - уже тот факт, что огромное количество людей, называющих себ€ русскими патриотами, симпатизирует советскому режиму, причинившему русским больше зла, чем все враги за всю историю, а антикоммунистов именует "русофобами" - причем это уже нельз€ объ€снить неведением - есть даже не просто диагноз, а патологоанатомическое заключение. “ело этого народа еще дергаетс€ - представл€€ опасность дл€ окружающих - но его мозг мертв.

“ут, конечно, звучат возражени€ - "но ведь не все же таковы! ƒаже если рейтинг ѕутина и впр€мь 70%, то ведь остальные 30% против!"

ƒа, не все. ≈сть другие, разумные и адекватные русские. Ќо их не 30 и не 20 процентов, их - считанные единицы. »бо не поддерживать нынешнюю кремл€дь само по себе еще не значит быть приличным и вмен€емым; это необходимое, но далеко, далеко не достаточное условие. ¬о-первых, огромное количество "не поддерживающих" не в состо€нии поддерживать вообще никого - даже себ€ на своих ногах. ѕолитика дл€ них - слишком сложные материи, а интересы не простираютс€ дальше очередной бутылки водки. ¬о-вторых, даже если взгл€нуть на идейную оппозицию - из кого она состоит? ѕо большей части либо из все тех же совков-сталинистов, либо из дремучих имперцев черносотенного толка. “е и другие, при всем их теоретическом антагонизме, похожи друг на друга, как отражение в зеркале, где левое и правое мен€етс€ местами. ƒл€ тех и других высшей - и притом совершенно бессмысленной, не обоснованной никакими разумными соображени€ми, а просто постулируемой - ценностью €вл€етс€ импери€ (как бы она ни называлась), государство гигантского размера (чем больше, тем лучше) и гигантской мощи (ничему, кроме дальнейшего увеличени€ все тех же размеров и мощи и запугивани€ как остального мира, так и собственного населени€, не служащей). Ёта импери€ существует вовсе не дл€ того, чтобы обеспечить народу сытую и свободную жизнь - напротив, само стремление к такой жизни презираетс€ и клеймитс€, как бездуховность и предательство, личность низводитс€ до положени€ винтика, дл€ которого высшим счастьем (и долгом) €вл€етс€ принести себ€ в жертву все тому же имперскому монстру (оп€ть-таки неважно, называетс€ это коллективизмом или общинностью и соборностью). ¬о главе империи стоит сакрализованный вождь, имеющий право на любой беспредел по отношению к своим подданным (не говор€ уже о других народах) ради "величи€ державы" - и, как уже было сказано, чем более он жесток и кровав, тем большее почтение вызывает... Ћюди в империи цен€тс€ настолько низко, что даже ее пресловутое расширение мыслитс€ в категори€х территории, а не населени€; угробить миллион-другой человек, чтобы приобрести - или не отпустить - очередной клочок земли, пусть даже дикой и мало пригодной дл€ жизни - это достойное великого правител€ де€ние, а вот вождь, поступающий наоборот, отказывающийс€ от территориальных прит€заний ради предотвращени€ войны и сбережени€ жизней, мигом утрачивает свою сакральность и становитс€ "предателем национальных интересов". ќтсюда зоологическа€ ненависть обоих лагерей к √орбачеву и, в особенности, ≈льцину; ѕутин, по их мнению, конечно, лучше, но все же недостаточно кровожаден, недостаточно активно восстанавливает —оветский —оюз или дает слишком много воли "чуркам". Ќа самом деле единство между обеими категори€ми имперцев настолько велико, что на этом фоне все их, казалось бы, принципиальные разногласи€ отступают на второй план, а то и вовсе сход€т на нет, и в результате "совпаты" впадают в антисемитский раж (что, впрочем, они делали и во времена ———–) и изъ€сн€ютс€ в любви к православию (кстати, удивительно проститутска€ религи€; не было за всю историю таких тиранов и палачей, хоть собственных, хоть иноземных - от монголов до коммунистов и нацистов - с которыми –ѕ÷ не находила бы общий €зык), а "нацпаты", в свою очередь, демонстрируют столь же теплые чувства по отношению к —талину. (“еоретически сокращение "-паты" происходит от "патриоты", но медицинский смысл этого окончани€ здесь куда более уместен.) “ермин "красно-коричневые", по€вившийс€ в начале 1990-х, сейчас ничуть не менее (скорее даже более) актуален.

¬озраз€т, что и в других странах имеютс€ свои шовинисты и любители ностальгировать по "имперскому величию" (если в прошлом этих стран таковое было) - но это же не повод ставить на них крест... Ќо, во-первых, такой публики там, как правило, меньше, и она менее радикальна, а во-вторых и в-главных - в тех импери€х были и свои положительные моменты. ћожно спорить о том, кем в большей мере были европейские колонизаторы - цивилизаторами отсталых народов или расхитител€ми их богатств, но, во вс€ком случае, коренные народы европейских держав получили от своего имперского статуса немало благ. ƒаже нацистский –айх, принесший столько зла другим, дл€ своего собственного народа сделал немало хорошего (пока все успехи в экономической и социальной сферах не были перечеркнуты войной).

–оссийска€ же импери€ - не только в ее советском, но и в ее царском варианте - всегда несла русскому народу только зло. ќна всегда была вопиюще бессмысленным предпри€тием, чью перманентную убыточность он на прот€жении всей истории вынужден был оплачивать своими жизн€ми. ѕо€вилс€ даже термин "импери€ наоборот", где положение метрополии хуже колоний... ¬прочем, колонии тоже не особо процветали. ћало кто об этом знает, но вооруженное сопротивление российским захватчикам (и совсем не анекдотическое) оказывали даже чукчи...

¬ообще, главна€ беда даже не в том, что –осси€ на прот€жении всей своей истории была - и остаетс€ - империей зла, а в том, что это импери€ именно бессмысленного, иррационального зла (и, собственно, именно поэтому это зло и достигало таких масштабов; никакие рациональные цели не требуют таких гигантских жертв). »нтуици€ оп€ть восстает против этого тезиса - мол, такие "царства тьмы" бывают только в фэнтези, но не в реальном мире. ”вы, увы - не только в фэнтези! (’от€, кстати, т€га к мистике у наиболее рь€ных апологетов –оссийской империи типа ƒугина показательна.) “а же пресловута€ страсть к территориальному расширению имела вполне конкретный смысл дл€ ќрды, состо€вшей из кочевников (потребность в новых пастбищах) - но дл€ оседлого народа, тем более такого, как русский (то есть отнюдь не задыхающегос€ от недостатка территории), это чистое безумие. ¬место того, чтобы осваивать и обустраивать "великую и обильную" территорию исходной –уси - бросив нерешенными домашние проблемы, напр€га€ все силы, ломитьс€ черт знает куда, плат€ кровью и нищетой за захват все новых земель, часто бесплодных, малопригодных дл€ жизни и требующих колоссальных усилий дл€ их удержани€... — такой же тупой самоубийственной бессмысленностью разрастаетс€ ракова€ опухоль. », разумеетс€, "ни на кого не нападавша€" –осси€ на самом деле расползлась до столь гигантских размеров почти исключительно путем агрессии, присоедин€€ территории (не исключа€ и "братские" ”краину и Ѕеларусь, где еще задолго до советских времен был учинен насто€щий геноцид) либо пр€мым насильственным захватом, либо же ползучим, когда сперва за "добровольное вхождение" сулили сохранение многочисленных автономных прав, а потом эти обещани€ нагло нарушались, в один или несколько этапов.

”дивительно, с какой последовательностью –осси€ всегда выступала на стороне зла - тирании, мракобеси€, насили€, косности. ”душливый мрак ћосковского царства, жуткий даже по средневековым меркам; императорска€ –осси€ - "жандарм ≈вропы", оплот феодальной реакции и крепостного рабства; кровавый советский ћолох, рвавшийс€ к мировому господству (и давший метастазы по всей планете, включа€ миллиардный  итай, по-прежнему остающийс€ угрозой дл€ свободного мира); нынешн€€ злобна€ –ашка, рь€но защищающа€ всех мировых ублюдков от —еверной  ореи и ¬енесуэлы до ’јћј—а и ’езболлы и столь же рь€но, вплоть до организации покушений и пр€мой военной агрессии, борюща€с€ против любых демократических тенденций в бывших советских республиках...

ќ да, конечно - в истории других стран тоже было немало дурного, ≈вропе можно припомнить инквизицию, религиозные войны, террор  ромвел€ и –обеспьера, јмерике - рабство негров (но все-таки негров, а не своих соотечественников!) - но со всеми этими мерзост€ми соседствовало ¬озрождение, университеты, бурна€ интеллектуальна€ жизнь даже в самые инквизиторские времена (сравните уровень дискуссий между теологами и философами средневековой ≈вропы с матерной перебранкой между протопопом јввакумом и его оппонентами!), парламенты, вольные города и республики, личное достоинство и права, с которыми вынужден был считатьс€ сам король, и притом не только дл€ двор€н, ѕросвещение, наконец, становление всех базовых принципов и механизмов свободного, демократического общества... ј что хорошего сделала –осси€? Ќе отдельные де€тели культуры и науки (часто, кстати, плохо кончавшие в этой стране), а –осси€ в целом, как государство, страна, общество? ќна сопротивл€лась всему позитивному до последнего, а если и вынуждена была под давлением времени перенимать (с большим опозданием) какие-то европейские достижени€, то делала это в таком куцем и изуродованном виде, что едва ли не обращала их в свою противоположность. ƒостаточно вспомнить хот€ бы самого известного из русских "европейских модернизаторов" - патологического садиста и пь€ницу ѕетра I, бывшего военным преступником даже по меркам своего, не самого гуманного, времени, практиковавшего тактику выжженной земли и продававшего захваченных в плен христиан (включа€ гражданское население) в рабство на мусульманский ¬осток. ѕерен€тые в ≈вропе внешние формы и инструменты он использовал лишь дл€ укреплени€ тирании. "Ќаш исконний батог старинный шпицрутеном немецким заменил." ѕри этом, на прот€жении всей своей истории паразитиру€ на ≈вропе (напомню, что даже дл€ строительства московского  ремл€ и православных соборов "«олотого кольца" пришлось приглашать италь€нских архитекторов - о ѕетербурге уж и не говорю, а воевали московские цари при помощи европейских наемников - "полков иноземного стро€"), русские считают хорошим тоном ≈вропу презирать, за€вл€€ с кичливой гордостью (!) "что русскому здорово - немцу смерть". ¬от уж, действительно, фэнтези: так говорить о себе - "что нам хорошо - другим плохо, и мы этим гордимс€" - могли бы только какие-нибудь мордорские орки... (¬ообще, хоть “олкин и открещивалс€ от параллелей с реальным миром, не раз уже мелькавша€ в оппозиционном интернете аналоги€ "–осси€ - ћордор" на удивление точна: как орки были сделаны силами зла из захваченных эльфов, так и из некогда гордых и свободных жителей доордынской –уси под бременем сперва ордынской, а потом "родной" тирании получились жуткие росси€не.)

ѕовторю уже ранее высказанную мной мысль: –оссийскому государству удалось лишь одно несомненное достижение, над которым веками бились философы и моралисты: оно дало миру простой и четкий критерий ƒобра и «ла. ј именно, если –осси€ что-то искренне, не дл€ проформы, одобр€ет и поддерживает - значит, это зло. ≈сли же она выступает резко против чего-либо - значит, это добро.

¬спомним еще раз - нет ни одной сколь-нибудь заметной свободной страны, к которой –осси€ не относилась бы, как к потенциальному (а то и не потенциальному) противнику. » ни одной страны-изго€, ни одной омерзительной диктатуры (вплоть до виновных в геноциде мусульманских властей —удана и фальсифицирующих собственные выборы негрит€нских диктаторов - хот€, казалось бы, где ћосква, а где јфрика!), к которым –осси€ не напрашивалась бы в друзь€ и добровольные защитники. »сключени€ из последнего правила бывают лишь в тех случа€х, когда –осси€ умудр€етс€ столкнутьс€ лбами с каким-нибудь тираном, что-нибудь с ним не поделив; но и в этих случа€х - от ’итлера до Ћукашенко - конфликту всегда предшествуют нав€зчивые попытки дружить. ѕричем чаще всего така€ "дружба" не несет ничего, кроме политического, экономического, а то и военного ущерба (неужели дружить с »раном выгоднее, чем с —Ўј? неужели –оссии нужны непредсказуемые фанатики с €дерным оружием возле собственных границ?) - но разумные соображени€ здесь, как водитс€, и не ночевали. √лавное - быть на стороне зла. «а тиранию - против свободы.

» если бы под словом "–осси€" подразумевалс€ только прав€щий режим! ¬ том-то и беда, что нет - русский народ действительно един со своей властью. ≈сли, к примеру, массовую поддержку ћилошевича еще можно было бы объ€снить этноконфессиональными мотивами ("православные братушки-сербы против басурман-мусульман" - хот€ какие, к черту, из коммунистических вождей православные), то чем объ€снить любовь к противосто€вшему христианскому «ападу —аддаму ’усейну, а теперь - к јхмадинежаду? “олько одним: патологической любовью к тирании и ненавистью к свободе. Ёто даже не объ€снишь одним лишь желанием любой ценой нагадить —Ўј (хот€ и это само по себе патологи€, особенно учитыва€, что јмерика никогда никакого реального зла русскому народу не делала, а вот помогать - помогала, и очень серьезно) - во внутреннем конфликте иранского диктатора с собственной оппозицией симпатии большинства русских были оп€ть-таки на стороне тирана...

Ќо вернемс€ оп€ть к меньшинству - современной российской оппозиции. Ћюди, за€вл€ющие о своей приверженности европейским ценност€м, иде€м прав и свобод, приоритету личности перед государством, составл€ют в ней абсолютное меньшинство - меньшинство меньшинства. Ќо, может быть, хот€ бы в этих люд€х надежда? ”вы - в большинстве своем и они поражены все той же имперской заразой, убеждены, что "главна€ задача - сохранить страну", что никакие разговоры о дезинтеграции –оссии неприемлемы, что российска€ власть - это нечто совершенно отдельное от –оссии как таковой.   тому же очень многие из этих людей, несмотр€ на формально декларируемые демократические принципы, по степени догматизма и нетерпимости ничуть не уступают своим противникам из тоталитарных лагерей.

ќ да, разумеетс€ - "надо не ныть, как все плохо, а старатьс€ что-то изменить". Ћично € старалс€, и достаточно долго. ѕыталс€ выдвигать идеи, способные объединить разумных либералов с разумными националистами. —оздать, если угодно, привлекательный вариант национального мифа, опирающийс€ на тот позитив, что действительно существовал в доордынском прошлом. јргументировать, что –осси€ и русские не тождественны, что –осси€ есть аппарат насили€ над русскими, что разумно проведенна€ дезинтеграци€ империи пойдет только на пользу русскому народу... ”вы. ѕрактика показывает, что восприн€ть эти идеи способны считанные единицы. Ѕольшинство - даже, повторюсь, из числа противников прав€щего режима - отвергают их рефлекторно, с порога, даже не пыта€сь анализировать. ƒаже прочитав статью, они выдвигают в качестве возражений те самые тезисы, которые подробно разобраны и опровергнуты в ее тексте...

ћой опыт не репрезентативен? Ќельз€ делать выводы о целом народе по кучке комментариев в интернете? ’орошо. ѕокажите мне того, чей опыт репрезентативен.  то выдвинул конструктивную идею и увлек за собой значительную часть народа.  то способен вывести на оппозиционный митинг в дес€тимиллионном городе, неважно, "согласованный" или нет, не одну-две, а хот€ бы п€тьдес€т тыс€ч человек - не будучи при этом ни красным, ни коричневым. » не надо ретроспективно кивать на начало дев€ностых. ѕоследующие событи€ показали, что те толпы в массе своей хотели не столько свободы, сколько колбасы - и нового хорошего хоз€ина. “огда им казалось, что таким хоз€ином станет ≈льцин... јх, во всем виноваты "гайдарочубайсы", разочаровавшие народ в демократии? Ќу а кто мешал - тогда, когда, напомню, все политические механизмы дл€ этого были - выбрать других, достойных? «начит, не из кого, да и некому было выбирать...

Ќет, господа. —ама€ последн€€, уже больше похожа€ на отча€ние, надежда была на кризис. Ќа то, что ѕутиномедвед - это цены на нефть. „то не доход€щее через голову еще способно дойти хот€ бы через желудок. ”вы. Ётот народ не способен уже даже и на это. ћожно, конечно, радостно подсчитывать каждую сотню вышедших на митинг, где две трети - леваки, а четверть - соглашатели с властью. ћожно возлагать надежду на грызню верховных пауков в кремлевской банке, на "приморских партизан", передающих приветы кавказским бандитам и "пристреливающих автоматы по вашей  онституции", или на малолетнее быдло с пустыми, как футбольные м€чи, головами, жаждущее, наоборот, "мочить хачей". ћожно - если хочетс€ и дальше дурачить себ€. ƒаже если завтра ћедведев повесит ѕутина, а потом застрелитс€ сам, или их обоих взорвут террористы - чего они, разумеетс€, в полной мере заслужили - лучше все равно не станет. Ётот змей сбрасывал кожу - и сдирал ее с кровью - уже не один раз, и выращивал новые головы на месте отрубленных. ≈го суть от этого не мен€етс€ - и не изменитс€.

» не надо говорить, что недостатки народа можно обратить в достоинства, не надо ссылатьс€ на примеры "экономических чудес" в странах, также весьма далеких - по крайней мере, на момент начала реформ - от европейских идеалов свободы, личного достоинства, разума и практичности. Ѕеда в том, что русские не только европейские добродетели утратили, но и азиатских не приобрели. Ќет у них того трудолюби€ и послушности правилам, что легли в основу южнокорейских или сингапурских "чудес". Ќи даже корпоративного духа, несмотр€ на весь коллективизм. ”гадайте с одного раза, что будет, если, к примеру, ввести сингапурские штрафы в 500 долларов за брошеный на улице окурок - а) русские перестанут мусорить; б) русские будут послушно платить штраф и пополн€ть бюджет; или же в) все останетс€ по-прежнему, просто вырастет размер вз€ток ментам? ƒаже пытатьс€ апеллировать к пресловутым великодержавным комплексам бессмысленно. японец, может, и будет выкладыватьс€ ради "¬еликой японии" больше, чем ради себ€ лично. –усский ради "¬еликой –оссии" охотно набьет морду, напьетс€, возможно - пожертвует жизнью, своей или, уж тем более, чужой. Ќо работать все равно не будет. » коллектив фирмы дл€ него - это не "едина€ семь€, в которой каждый работает ради общего процветани€", а компани€, в которой можно хорошо выпить и обсудить футбол или сериал. ј работа - это то, что нужно начальнику. ј начальник - всегда сволочь, и обмануть его не грех. ј если кто-то работает больше других, стрем€сь получать большую зарплату, значит, он выслуживаетс€ перед начальством и отрываетс€ от коллектива, и надо его поставить на место... » точно так же надо "ставить на место" "обнаглевшие" народы, которые, вырвавшись из-под российской власти, "выслуживаютс€ перед јмерикой", стро€ у себ€ демократию и провод€ успешные рыночные реформы. »шь чего захотели - жить свободно и богато! ƒа мы их...

–осси€ столь давно и упорно ставит себ€ в позицию врага цивилизованного мира, что пора, наконец, признать: так оно и есть. “олько, разумеетс€, не в редакции российской пропаганды - "они все нас не люб€т" (в психологии это называетс€ проекцией), а с точностью до наоборот - это –осси€ ненавидит весь свободный мир. Ќенавидит не в силу столкновени€ каких-то реальных политических или, тем более, экономических интересов, чего никак не могут пон€ть прагматичные западные лидеры. »м кажетс€, что с –оссией возможны какие-то переговоры, компромиссы, что достаточно обсудить и устранить взаимные разногласи€... Ќет, господа! ¬се ваши попытки наладить отношени€ с –оссией столь же бессмысленны, а точнее говор€ - вредны, как и попытки евре€ завоевать симпатии антисемита или негра - подружитьс€ с куклуксклановцем (или белого - с черным расистом; эта аналоги€ в современном мире более актуальна). Ќенависть –оссии к «ападу, к свободным цивилизованным странам носит имманентный, фундаментальный характер, и любые компромиссы, любые уступки –осси€ воспринимает лишь как слабость врага, как плацдарм дл€ дальнейшего наступлени€. ¬ самой €ркой и нагл€дной форме это про€вл€лось во времена ———–; сейчас –осси€, к счастью, слишком слаба, чтобы вести себ€ точно так же, и часто выступает не инициатором, а лишь прикрытием чужих гадостей, но, впрочем, все регул€рнее и наглее показывает зубы, тестиру€ «апад "на вшивость". » «апад, к сожалению, вновь эти проверки не выдерживает: агресси€ против √рузии и захват ее территорий фактически сошли –оссии с рук, российские оккупанты на территории ћолдовы и вовсе, похоже, не волнуют в мире никого, кроме самих молдован...

„то же, в свете всего вышесказанного, делать нам - тем русским, что €вл€ютс€ редким исключением из общего правила, не пораженным имперской болезнью, уцелевшим после нескольких веков отрицательной селекции сторонникам европейских ценностей - свободы, разума, индивидуализма? ѕерестать тешить себ€ несбыточными надеждами и признать, наконец, реальность. Ќашим врагом €вл€етс€ не только кремлевский режим. Ќашим врагом - и врагом всего свободного мира, всей западной цивилизации, всех принципов, которые нам дороги - €вл€етс€ –осси€ как такова€. ƒело не в конкретных злобных недомерках на троне и даже не в конкретном общественно-политическом устройстве. –осси€ остаетс€ и останетс€ злом при всех режимах и любых правител€х. «ло в самой ее сути, и потому бессмысленны любые попытки ее "исправить", "улучшить", "освободить", "спасти". –осси€ - это не то, „“ќ следует спасать, а то, ќ“ „≈√ќ следует спасать. —пасать всех, кого можно спасти, начина€ с самих себ€. “аким образом, эмиграци€ €вл€етс€ единственным разумным выходом. ’ватит уже гробить свои жизни на то, чтобы стать удобрением дл€ российской гр€зи, на которой все равно не вырастет ничего, кроме чертополоха.

ѕарадоксальным образом € иногда встречаю в интернете, в качестве контраргумента против всего, о чем говорилось выше, ссылки на... мен€ же: цитируют мои стихи, а потом пишут - если в –оссии еще есть такие люди, честные и талантливые, значит, не все безнадежно... “ак вот, господа. ћен€ в –оссии больше нет - и не будет. я сделал этот выбор и призываю к тому же всех честных и талантливых, да и просто вмен€емых людей, все еще там остающихс€. ”езжайте. ”езжайте ради самих себ€; у кого есть или планируютс€ дети - тем более, вы просто об€заны спасти их от этой прокл€той страны (особенно, конечно, мальчиков, коим с рождени€ уготована роль пушечного м€са; впрочем, девочкам тоже нечего делать в этом гнилом болоте). ќни никогда не прост€т вам, зна€, что вы могли уехать и не уехали. ј вы никогда не простите себе, гл€д€, как тупые российские жернова перемалывают их жизни следом за вашими.

Ёмиграци€ - это ни в коей мере не капитул€ци€. –азумеетс€, кто хочет, может жить в цивилизованном мире нормальной частной жизнью, не интересу€сь политикой.  то хочет - может продолжать борьбу (только не под нелепыми лозунгами "„уме - да, бациллам - нет!", то есть, простите, "–оссии - да, ѕутину - нет!"), и поле дл€ этой борьбы - непочатый край, особенно учитыва€ отмеченную выше непон€тливость и близорукость западных политиков. Ќо в любом случае, каждый уехавший наносит удар врагу уже фактом своего отъезда. „ем скорее разумные люди покинут –оссию, тем скорее эта импери€ зла сгниет и сгинет окончательно.  учка осатаневших от безнаказанности бездарных воров и убийц наверху и спившеес€ быдло внизу не смогут поддерживать ее существование.

„то, оп€ть интуитивные протесты? " ак же так, все-таки родина!" ƒа, да, столети€ми они лов€т нас в эту ловушку. —колько человек погубили и собственные, и чужие жизни - к примеру, бывшие белогвардейцы, ставшие агентами Ќ ¬ƒ - заглотив этот ржавый крючок: "Ќо вы же патриот –оссии?" ’ватит! „то такое "родина"? ¬сего лишь территори€, где нас с вами угораздило родитьс€. –азве рожденный в рабском бараке об€зан любить этот барак? Ќапротив - его стремление уничтожить свою тюрьму еще сильнее и обоснованнее, чем у стороннего наблюдател€, знакомого с ужасами рабства лишь теоретически!

–осси€ есть зло, причем - мирового масштаба. «ло должно быть уничтожено. —ледовательно, все, что направлено против –оссии, есть благо.

Ќа самом деле эта страна никогда не была "нашей" - равно как и этот народ. ‘актически русских народов два, и антагонистическа€ пропасть между ними не менее глубока, чем между тоже родственными между собой евре€ми и арабами; численна€ диспропорци€, кстати, примерно така€ же. — исторической точки зрени€ русскими следовало бы называтьс€ именно нам - наследникам домонгольской, доимперской –уси, а они, тот самый народ, о котором речь шла выше - росси€не. Ќо в услови€х, когда нас лишь несколько процентов, а они именовались русскими на прот€жении столетий, боротьс€ за "брэнд" бессмысленно. ѕусть забирают себе это, дискредитированное ими, название. Ёто далеко не самое главное, что они отобрали у нас.

"ј как же русский €зык, культура?" ” нас есть все возможности их сохранить. Ёто в относительных цифрах нас, в лучшем случае, процентов п€ть. Ќо в абсолютных - это несколько миллионов человек, если брать с детьми, то возможно, что и более дес€ти миллионов. Ёто больше, чем многие народы, имеющие собственные государства. ћожно ли сохранить свою культуру в рассе€нии? ” евреев получилось, а ведь они находились в гораздо худших услови€х. ¬ современном мире, св€занном информационными технологи€ми (которые год от года станов€тс€ все совершеннее), физическое местонахождение все меньше вли€ет на единое культурное пространство. Ёти же технологии, кстати, заметно облегчают и поиск работы, да и вообще всю жизнь в эмиграции.

"–одной дом"? ѕризнайтесь честно - он у вас не шедевр архитектуры. —корее всего - типова€ панельна€ коробка или "кур€тник" на шести сотках. Ёто просто недвижимость, которую можно выгодно продать - и купить на эти деньги приличное жилье в приличной стране. ”читыва€ задранность российских цен - не исключено, что еще и останетс€. "–одна€ природа"? ¬ мире слишком много красот и чудес, и слишком много стран с куда более пригодным дл€ жизни климатом, чтобы тосковать по унылым российским просторам. ¬прочем, пресловутые березки растут даже в јмерике.

¬ообще, эмигрировать гораздо проще, чем это кажетс€ из –оссии. ѕолучить туристическую визу сейчас не проблема, вид на жительство - конечно, сложнее, но тут тоже есть разные пути.   примеру, если нет доказуемых оснований просить статус беженца - можно получить рабочую визу в јвстралию или  анаду; там, в отличие от —Ўј, ее дают автоматически, если вы набираете нужное количество баллов, даваемых профессией (из довольно большого списка), образованием, знанием €зыка, возрастом (чем моложе, тем лучше) и т.п.  онечно, нигде нас не ждут с распростертыми объ€ти€ми, определенные трудности, особенно поначалу, придетс€ преодолевать везде. Ќо речь идет не о том, чтобы попасть в рай. –ечь о том, чтобы вырватьс€ из ада.

»з ада, который в обозримой перспективе будет становитьс€ все хуже и хуже. ¬прочем, страна и народ, последовательно выступающие на стороне зла, ничего другого и не заслуживают.

ј нашим символом должен стать не византийский двухголовый мутант (вот ведь тоже "мордорство" - избрать национальной эмблемой нежизнеспособного урода!), а ѕоросенок ѕетр. “ем более что угон€ть трактор (или самолет) нет никакой необходимости. √раницы пока еще открыты.

я еще не знаю, как сложитс€ мо€ собственна€ судьба, дадут ли мне убежище в —Ўј или придетс€ подыскивать себе другую страну. я знаю одно - в –оссию € в любом случае не вернусь. » € счастлив, что дл€ мен€ она теперь не только не "наша страна" (таковой € ее по наивности считал лишь несколько мес€цев после августа 1991), но даже не "эта страна". ќтныне и навсегда она дл€ мен€ - та страна.

„его и вам желаю.

но€брь-декабрь 2010, Ќью-…орк, —Ўј
ѕерейти к дневнику

ѕ€тница, 10 »юн€ 2011 г. 19:35ссылка
Tarelkin2, € не сомневаюсь что ты любишь свою родину
ѕерейти к дневнику

ѕ€тница, 10 »юн€ 2011 г. 19:34ссылка
¬иолетта_—орванцова, ƒа у нас вс€ проблему что люд€м пора перестать быть рабами, стать более доброжелательными друг к другу и строить нормальное общество.
ѕерейти к дневнику

ѕ€тница, 10 »юн€ 2011 г. 14:43ссылка
Tarelkin2,“ы пойми что арабска€ система когда тупо качают нефть раздают бабки своему народу это не про –оссию. ” нас надо бабки вкладывать в производство и высокие технологии.
Ќаитие   обратитьс€ по имени „етверг, 09 »юн€ 2011 г. 14:15 (ссылка)
я не ворую. Ќегде и незачем)) «арабатываю честно, максимум что могу вз€ть на работе, так это ручку и несколько листов дл€ принтера, если мне срочно нужно. ¬ магазине, если продавец ошибаетс€ в мою пользу, всегда говорю об этом продавцу и возвращаю деньги. ћногие назовут это глупостью, но € считаю, что своровав, ты в первую очередь обдел€ешь себ€. Ќу и пусть со мной многие не соглас€тс€, а € буду чувствовать себ€ пор€дочным человеком и мне не будет за себ€ стыдно))
ќтветить — цитатой ¬ цитатник
ѕерейти к дневнику

„етверг, 09 »юн€ 2011 г. 14:34ссылка
Ќаитие, может здесь ключевое слово "негде"? ¬едь ручки с бумагой все-таки берете :)
ѕерейти к дневнику

„етверг, 09 »юн€ 2011 г. 20:21ссылка
"Ќегде и незачем"-сказано со смехом, если ¬ы заметили)))) ј ручки и бумага при поступлении из канцел€рии в отдел, сразу списываютс€, да и положены мне дл€ работы ручки, так же как и служебный автомобиль и ноутбук) » если € беру ручку с собой домой, то € точно так же пользуюсь дома ноутбуком и еду домой на машине)) ¬от и всЄ воровство))))))) ј своровать везде найдЄтс€ что, было бы желание!
ѕерейти к дневнику

„етверг, 09 »юн€ 2011 г. 21:04ссылка
Ќаитие, сори, не уловил настроение :). ¬ообще, конечно, своровать всегда что-то можно, хоть туалетную бумагу из туалета.
ѕерейти к дневнику

ѕ€тница, 10 »юн€ 2011 г. 19:45ссылка
«лой_¬олчара, ручка и бумага на работе это не считаетс€.
Tarelkin2   обратитьс€ по имени „етверг, 09 »юн€ 2011 г. 14:16 (ссылка)
Piligrim, одна из 10 заповедей ¬севышнего которую евреи получили на горе синай - не укради
€ по характеру не могу воровать, так как мен€ совесть заест после этого. ѕо этому дл€ мен€ этот вопрос-воровать или нет, не существует. я не ворую......живу без воровства.
74289786_large_1d5e2_7d4b (359x500, 54Kb)
ќтветить — цитатой ¬ цитатник
ѕерейти к дневнику

„етверг, 09 »юн€ 2011 г. 16:18ссылка
я тоже такой. Ќо к сожалению и € не без греха.
ѕерейти к дневнику
ѕерейти к дневнику

ѕ€тница, 10 »юн€ 2011 г. 17:38ссылка
Ќет праведного ни одного ...
ѕерейти к дневнику

ѕ€тница, 10 »юн€ 2011 г. 19:46ссылка
Piligrim, вдумайс€ в слово праведный.
ѕраведный это значит тот человек кто правильно ведает, тобишь правильно познаЄт мир. “акие есть. Ќо оп€ть же к религии это не имеет отношени€.
ѕерейти к дневнику

¬торник, 14 »юн€ 2011 г. 11:44ссылка
Ёто не мои слова, так говорит Ѕибли€. “ам подразумеваетс€, что нет ни одного человека без греха. ќдин лишь »исус полностью исполнил «акон. ќн ≈динственный безгрешный. Ћишь поэтому через Ќего мы имеем искупление и право ¬ечной ∆изни. » лишь через Ќего мы становимс€ праведниками. ≈го кровь омыла нас от вс€кого греха.
ѕерейти к дневнику

ѕ€тница, 10 »юн€ 2011 г. 20:56ссылка
Ќе есть,ты ,со своим масонским глазом.
ѕерейти к дневнику

¬торник, 14 »юн€ 2011 г. 11:40ссылка
—пасибо за огромную честь! Ќо признаюсь честно, € тоже не всегда прав.
ѕерейти к дневнику

≈вреи....????

„етверг, 09 »юн€ 2011 г. 19:26ссылка
ќколо средновековието гол€мата ’азарска »мпери€ приема “алмудизма от ≈домските »зраел€ни.



Ј ’азарската импери€ се разпръсва и гол€ма част от ’азарските евреи се настан€ват в »зточна ≈вропа, √ермани€, «ападна –уси€



—емейство –отшилд-банкерите на света заема главна рол€ сред т€х. “е също възстанов€ват държавата »зраел, но сега там са настанени хора н€мащи нищо общо с народа »зраел. «а това са и посто€нните размирици там-защото двама от синовете на древността се би€т за зем€, ко€то не притежават по наследство-»смаил-първородни€т на јвраам, но не с него Ѕог сключи договор и »сав-първородни€т на »сак-и с него Ѕог не е сключвал договор! Ќо те и двамата мисл€т, че зем€та се пада на т€х поради първородството си.
ѕерейти к дневнику

ѕ€тница, 10 »юн€ 2011 г. 13:59ссылка
Tarelkin2, Ёти заповеди писали люди а не бог. Ќе надо их к богу относить.
Tarelkin2   обратитьс€ по имени „етверг, 09 »юн€ 2011 г. 14:18 (ссылка)
+1
60 (700x464, 34Kb)
ќтветить — цитатой ¬ цитатник
Tarelkin2   обратитьс€ по имени „етверг, 09 »юн€ 2011 г. 14:18 (ссылка)
+2
61 (700x485, 224Kb)
ќтветить — цитатой ¬ цитатник
Tarelkin2   обратитьс€ по имени „етверг, 09 »юн€ 2011 г. 14:29 (ссылка)
Piligrim, если ты говор€-о пространстве дл€ работы-имеешь ввиду
1-
териториальное прстранство –оссии- на это скажу следущее
это не на долго, с такими темпами вымирани€ населени€ россии и приростом населени€  ита€, это дело времени..... итай свй шанс не упустит
2-
в переносном смысле-териториально работы над людьми –оссии, это номер дохлый. тут веками усто€лась привычка воровать, котора€ генами передаетс€ от отца к сыну....тут нужно что бы поколение полностью сменилось и его минталитет......а это не возможно в –оссии......так что прийдетьс€ с этим жить –оссии и дальше
ќтветить — цитатой ¬ цитатник
ѕерейти к дневнику

„етверг, 09 »юн€ 2011 г. 16:16ссылка
ƒуховность нужно поднимать. „тобы тексты ѕисани€ запечатлелись глубоко в подкорке головного мозга. ј там ... может и интегрируютс€ в сердечную мышцу ... :-)
  этому и призваны христиане: идти и научать все народы, крест€ их во им€ ќтца и —ына, и —в€того ƒуха.
–аботы ещЄ ох как много, а ∆атва близко ...
ѕерейти к дневнику

ѕ€тница, 10 »юн€ 2011 г. 14:04ссылка
не нужны люд€м никакие тексты писани€. „еловеку надо открыть глаза на его природу, что ненужна ему религи€ никака€, что он и так от рождени€ св€зан с богом.
ѕерейти к дневнику

ѕ€тница, 10 »юн€ 2011 г. 17:58ссылка
я тоже противник религии. Ќо есть одно но .... "ј без ¬≈–џ угодить Ѕогу не возможно! »бо надобно, чтобы человек веровал, что ќн есть и ищущим ≈го воздаЄт!"
ј человека необходимо учить ....
ѕерейти к дневнику

ѕ€тница, 10 »юн€ 2011 г. 19:49ссылка
Piligrim, не надо никому угождать, человек свободен а не раб
ѕерейти к дневнику

ѕ€тница, 10 »юн€ 2011 г. 19:48ссылка
Piligrim, Ќужно не духовность поднимать а вернуть человечеству его истинную природу и освободить от эгрегориальной матрицы.
ѕерейти к дневнику

ѕ€тница, 10 »юн€ 2011 г. 19:47ссылка
Tarelkin2, „то ты со своим  итаем пристал, так хочешь китайцев, так пускай к вам они приедут.
valeia   обратитьс€ по имени „етверг, 09 »юн€ 2011 г. 15:58 (ссылка)
¬оровать, конечно , недопустимо. Ќикаких оправданий тут не может быть. ќтвечать за это придетс€.
ќтветить — цитатой ¬ цитатник
ѕерейти к дневнику
ѕерейти к дневнику

„етверг, 09 »юн€ 2011 г. 18:46ссылка
 ак минимум- перед своей совестью.
ѕерейти к дневнику

„етверг, 09 »юн€ 2011 г. 18:51ссылка
belonnataliya, да, но если совесть у большинства людей молчит.
ѕерейти к дневнику

„етверг, 09 »юн€ 2011 г. 19:17ссылка
“ут уж личное дело каждого. Ќо если молчит совесть- такой человек ни перед чем не остановитс€. » любое наказание будет им восприн€то лишь как досадное обсто€тельство. ”вы- все мы грешны, кто-то в большом, кто-то в мелочах. » всЄ-таки стремитьс€- то надо к идеалу! „тобы не было стыдно за нас нашим дет€м.
ѕерейти к дневнику

„етверг, 09 »юн€ 2011 г. 19:21ссылка
belonnataliya, ну... может быть дет€м будет стыдно как раз из-за того, что мы не стащили что-то, когда могли это делать. ¬едь рассказывают о дедах и прадедах с гордостью, как те картошку/уголь/с завода желез€ки воровали. «начит нисколько дет€м не стыдно за родителей.

—овесть тоже штука не проста€. ћногих людей совесть остановить залезть в дом и стырить что-нибудь у соседа, но у тех же самых людей совесть промолчит, в момент возможности стырить что-нибудь с работы.
ѕерейти к дневнику

„етверг, 09 »юн€ 2011 г. 19:28ссылка
Ќ-да, очень бы € не хотела чтоб мои дети так думали и поступали. „естно, не нравитс€.
ѕерейти к дневнику

„етверг, 09 »юн€ 2011 г. 19:29ссылка
belonnataliya, все зависит от того, какие ценности будут им привиты. ћожет то, что ¬ам не нравитс€, никогда не случитьс€. :)
ѕерейти к дневнику

ѕ€тница, 10 »юн€ 2011 г. 14:45ссылка
«лой_¬олчара, так в ———– грех было не воровать, наоборот те кто воровали в совке - молодцы. “.к. совок украл у людей самое главное - свободу.
ѕерейти к дневнику

ѕ€тница, 10 »юн€ 2011 г. 20:51ссылка
ј как о сегодн€шней –оссии? “еперь у нас воруют в основном чиновники. Ќу и бандиты. „то, думаю, одно и то же. ¬ нашем посЄлке во времена ———– был текстильный комбинат. ¬се от рабочего до директора воровали и всем хватало. “еперь его благополучно разрушили и распродали, воровать больше негде. “ака€ же истори€ с совхозом. “еперь у нас видимо формируетс€ идеальное общество в отдельно вз€том населЄнном пункте- воровать больше нечего!  стати, огромную больницу тоже довели до состо€ни€ медпункта. «ато мы свободны!
ѕерейти к дневнику

—уббота, 11 »юн€ 2011 г. 10:32ссылка
»ван_ѕобедоносов, скорее воровали из-за посто€нного дефицита каких-то бытовых вещей. ¬ некоторых случа€х это было единственно возможным способом что-то приобрести.
ѕерейти к дневнику

ѕ€тница, 10 »юн€ 2011 г. 14:04ссылка
valeia, ј если не придЄтс€ отвечать то допустимо ли воровать?
Ќадежда_55   обратитьс€ по имени „етверг, 09 »юн€ 2011 г. 16:30 (ссылка)
“акую позицию пон€ть можно, наверное. Ќо прин€ть, как оправдательную мотивацию дл€ подобных поступков, всЄ-таки, нельз€. ќбщество не может считатьс€ цивилизованным, если в нЄм процветает воровство от верхов до низов и наоборот. ¬от как-то так, на мой взгл€д. —ама воровать не умею, никогда этого не делала и теперь уже вр€д ли начну.
ќтветить — цитатой ¬ цитатник
ѕерейти к дневнику

„етверг, 09 »юн€ 2011 г. 16:40ссылка
Ќадежда_55, воровство можно назвать болезнью общества и сейчас у нас оно точно больно. ѕричем достаточно т€жело больно. Ќу а на счет цивилизации... тут не все так однозначно, т.к. в диких племенах, в силу их устройства, воровства было гораздо меньше, чем сейчас в цивилизованном обществе (€ сейчас не только про –оссию).
ѕерейти к дневнику

„етверг, 09 »юн€ 2011 г. 19:29ссылка
ѕожалуй, соглашусь насчЄт больного общества! Ќо кто поставит диагноз? и главное - как излечитьс€?
’от€ с диагнозом, кажетс€, €сно. Ёто низкий жизненный уровень основной массы населени€, а иногда и ќ„≈Ќ№ низкий - вот и результат! ¬прочем, может, € ошибаюсь?
ѕерейти к дневнику

„етверг, 09 »юн€ 2011 г. 19:33ссылка
Ќадежда_55, диагноз может поставить кто угодно, вопрос в том, кто лечить будет :).

Ќе ошибаетесь, уровень жизни подстегивает как-то выживать в современных услови€х, когда у большинства физически нет возможность заработать. Ќо тут встает другой вопрос, нельз€ подн€ть уровень жизни среди тех людей, кто не хочет жить честно и приобретать что-то не только дл€ себ€.
ѕерейти к дневнику

„етверг, 09 »юн€ 2011 г. 19:45ссылка
—ложно говорить на эту тему... ƒумаю, что само пон€тие "честность" как-то нивелировалось в обществе, а моральные принципы свод€тс€ к одному - наживе! » тут все средства хороши! —трашно от таких мыслей. √де выход? я пока не вижу!
ѕерейти к дневнику

„етверг, 09 »юн€ 2011 г. 19:54ссылка
Ќадежда_55, выход не принимать такие ценности не становитс€ частью этой толпы. Ќе сильно эффективно в глобальном плане, но вр€д ли р€довой человек может большее.

ј пон€тие "честность" стало скорее каким-то негативным. “ипа честным быть плохо. „естных рассматривают как лохов, и т.п. ƒалеко не все, конечно, но такое встречаетс€.
ѕерейти к дневнику

„етверг, 09 »юн€ 2011 г. 20:02ссылка
ƒа, да, вот именно! ≈сли честный, пор€дочный, значит, либо лох, либо матушка деревн€. Ќе вписываетс€ в толпу! "„то, больше всех надо?" - самое безобидное, что можно услышать! ƒети перестали читать, только по школьной программе, и то не каждый, а так, дл€ души, по своей инициативе, почти нет! ƒуховность низка€, вот и результат!
ѕерейти к дневнику

ѕ€тница, 10 »юн€ 2011 г. 14:48ссылка
«лой_¬олчара, Ёто не сколько болезнь сколько недопонимание сути самого общества. ≈слил люди хот€т жить в нормальном обществе они должны научитс€ относитс€ друг другу с добром и жить по принципу, как € отношусь к люд€м так и ко мне относ€тс€ люди. “огда будет супер общество.
ѕерейти к дневнику

—уббота, 11 »юн€ 2011 г. 10:33ссылка
»ван_ѕобедоносов, полностью согласен. Ќо люди не понимают. :(
BLYM   обратитьс€ по имени „етверг, 09 »юн€ 2011 г. 18:21 (ссылка)
. ћногие говор€т, что национальна€ иде€ русских Ц это воровство.

я бы подправил формулировку:
 оррупци€ и вз€точничество - хребет государственного устройства –оссии.
ќтветить — цитатой ¬ цитатник
ѕерейти к дневнику

„етверг, 09 »юн€ 2011 г. 18:52ссылка
BLYM, но разве одно не идет от другого?
ѕерейти к дневнику

„етверг, 09 »юн€ 2011 г. 21:45ссылка
Ќет. “ак можно подумать, что родилс€ русским и воровство у теб€ на генном уровне, как цвет кожи. ¬орами не рождаютс€, но что бы зан€ть хоть какое-то положение в обществе нужно влитьс€ в общественную систему.   примеру: можно быть честным дворником и мести себе двор метлой, но уже стать честным грузчиком не получитс€, потому что грузчики сами химичат, химичат по приказу начальства и вид€т, как начальство химичит. » если тут будешь честным, то против теб€ будет и начальство и кореша грузчики. » система теб€ выдавит в честные дворники.
ѕерейти к дневнику

ѕ€тница, 10 »юн€ 2011 г. 14:50ссылка
BLYM, ну да когда все воруют трудно не воровать
ѕерейти к дневнику

—уббота, 11 »юн€ 2011 г. 10:34ссылка
BLYM, ну вот, одно идет от другого. »з-за верхов воруют низы.
ѕерейти к дневнику

ѕ€тница, 10 »юн€ 2011 г. 14:49ссылка
BLYM, это не нац русска€ иде€ а скорей национальна€ чиновничь€ иде€
STanka_Dobreva   обратитьс€ по имени „етверг, 09 »юн€ 2011 г. 19:32 (ссылка)
http://www.youtube.com/watch?v=PrtatSImzaI&feature=related - евреи не националност и не народ
ќтветить — цитатой ¬ цитатник
Lenyr   обратитьс€ по имени „етверг, 09 »юн€ 2011 г. 20:21 (ссылка)
«лой_¬олчара,  ак это ,неправда € вот честна€!!!!!!!!!!!!!!!
ќтветить — цитатой ¬ цитатник
ѕерейти к дневнику

„етверг, 09 »юн€ 2011 г. 21:03ссылка
Lenyr, € рад за ¬ас :))). ¬ам надо пам€тник ставить, не иначе :))))
ѕерейти к дневнику
Lenyr   обратитьс€ по имени „етверг, 09 »юн€ 2011 г. 20:24 (ссылка)
Tarelkin2, я не знаю как там у ¬ас с воровством,а вот бедных ѕалестинцев жалко!40 ”Ќ»„“ќ∆ј≈“≈!
ќтветить — цитатой ¬ цитатник
ѕерейти к дневнику

„етверг, 09 »юн€ 2011 г. 20:58ссылка
у нас в »зраиле не живут палестинцы!!!
точно так же как и у вас в –оссии не живут јфганцы из јфганистана хоть јфганистан и граничит с –осией так же как и израиль граничит с ѕалестиной. Ёто 2-а разных государства. ћы не имеем ни какого отношени€ к палестинцам-у них своЄ правительсто. “о как оно ими занимаетс€ не наше дело. ¬ы же в –осии не вмешиваетесь во внутрении дела афганистана?
я с таким же успехом могу сказать что русские уничтожают афганцев......это будет такой же правдой как и то что вы написали что мы израильт€не уничтожаем палестинцев...у них своЄ государство а у нас своЄ. мы их не приглашаем к нам и въезд к нам разрешен всем кто с мирными намерини€ми пожалует а террористов мы уничтожали и будем уничтожать так же как и –осси€
Lenyr   обратитьс€ по имени „етверг, 09 »юн€ 2011 г. 20:33 (ссылка)
«лой_¬олчара, Cкорее наоборот,за ручку то вот совесть и мучает,а вот за краденные миллионы притом у детей совесть не когда не мучает!» наказывают за мелкое воровство,а по крупному всЄ сходит срук.  примеру стырила одна дама 3 миллиона,осудили еЄ условно,и присудили выплачивать 30 лет ..“еперь у неЄ получилс€ долгосрочный кредит...
ќтветить — цитатой ¬ цитатник
ѕерейти к дневнику

„етверг, 09 »юн€ 2011 г. 21:02ссылка
Lenyr, кредит - это еще плохо отделалась. ќбычно условно дают и все.
ѕерейти к дневнику

ѕ€тница, 10 »юн€ 2011 г. 14:54ссылка
«лой_¬олчара, а надо конфисковать всЄ что наворовал и можно в двойном размере.
ѕерейти к дневнику

—уббота, 11 »юн€ 2011 г. 10:35ссылка
»ван_ѕобедоносов, нельз€ конфисковать в двойном размере, т.к. имущество умножить на 2 нельз€. ћожно произвести конфискацию и еще штраф дать в размере стоимости имущества. :)
Lenyr   обратитьс€ по имени „етверг, 09 »юн€ 2011 г. 20:39 (ссылка)
«лой_¬олчара, –еспект и уважуха,¬ы мне нравитесь,всЄ о чЄм ¬ы тут сказали это мои мысли!
ќтветить — цитатой ¬ цитатник
ѕерейти к дневнику
Lenyr   обратитьс€ по имени „етверг, 09 »юн€ 2011 г. 20:45 (ссылка)
Tarelkin2, Ќе надо всех под одну гребЄнку,людей у нас много хороших!
ќтветить — цитатой ¬ цитатник
ѕерейти к дневнику

„етверг, 09 »юн€ 2011 г. 20:49ссылка
Lenyr, и хорошие люди воруют......))
это гены....крокодилы гены и с ними ни чего не поделаешь.....
Lenyr   обратитьс€ по имени „етверг, 09 »юн€ 2011 г. 20:51 (ссылка)
Tarelkin2, ¬от это да и ещЄ € с ¬ами подружилась,обзывать гавном это не хорошо!¬ы сами не из этого гавна вылезли?¬от лицо евре€ ,это ¬ы!!!!!!
ќтветить — цитатой ¬ цитатник
ѕерейти к дневнику

„етверг, 09 »юн€ 2011 г. 21:02ссылка
€ не имею привычки употребл€ть подобные слова в лексике- если прочитаете внимательно то что € написал увидите что € написал √≈Ќџ а не то что вы придумали сама себе.....это аказываетс€ ваше лицо такое....фу как вам не стыдно а € думал вы пор€дочна€ч и воспитанна€
Lenyr   обратитьс€ по имени „етверг, 09 »юн€ 2011 г. 20:53 (ссылка)
Tarelkin2, ј вот представь себе,а € не ворую и все мои тоже!ѕохоже по себе судишь!
ќтветить — цитатой ¬ цитатник
Lenyr   обратитьс€ по имени „етверг, 09 »юн€ 2011 г. 21:02 (ссылка)
Tarelkin2, ¬сЄ ты брешишь ,потому как ты еврей!ƒостал прими гастал!Ќе люблю когда мою –одину и мой народ оскорбл€ют!!!!!!!!!!!!!!
ќтветить — цитатой ¬ цитатник
Lenyr   обратитьс€ по имени „етверг, 09 »юн€ 2011 г. 21:04 (ссылка)
Tarelkin2, я тоже о вас другого мнени€ была!
ќтветить — цитатой ¬ цитатник
Lenyr   обратитьс€ по имени „етверг, 09 »юн€ 2011 г. 21:06 (ссылка)
«лой_¬олчара, ƒа вот таких у нас не цен€т,скорее неаоборот!Ќе € на полном серьЄзе!!!!!!
ќтветить — цитатой ¬ цитатник
ѕерейти к дневнику

„етверг, 09 »юн€ 2011 г. 21:08ссылка
Lenyr, € знаю, что не цен€т. „естность стала негативным качеством в сознании некоторых людей. я пока не решусь сказать "большинства", но таких людей не мало, скажем так.
ѕерейти к дневнику

ѕ€тница, 10 »юн€ 2011 г. 14:58ссылка
«лой_¬олчара, ƒа кстати, € когда училс€ в институте у нас многие студенты считали нормой приблатнЄнный стиль мышлени€.
ѕерейти к дневнику

—уббота, 11 »юн€ 2011 г. 10:36ссылка
»ван_ѕобедоносов, € когда в школе училс€ такой стиль был нормой, не удивительно, что в ¬”«е также мыслили.
Lenyr   обратитьс€ по имени „етверг, 09 »юн€ 2011 г. 21:08 (ссылка)
¬алентина_јлексеевна, ¬о как молодец,всЄ точно!—пасибо!
ќтветить — цитатой ¬ цитатник
»льф_¬агизов   обратитьс€ по имени „етверг, 09 »юн€ 2011 г. 21:09 (ссылка)
у мен€ два сайта 2 мес€ца воровали весь контент. один из €ндекса сейчас вылетел... воровать плохо!
ќтветить — цитатой ¬ цитатник
ѕерейти к дневнику

„етверг, 09 »юн€ 2011 г. 21:16ссылка
»льф_¬агизов, не уникальный контент - это плохо, поэтому яшка и выкинул, сделали бы уникализацию и прокатило бы. :)
ѕерейти к дневнику

ѕ€тница, 10 »юн€ 2011 г. 08:08ссылка
у мен€ полностью уникальный...
ѕерейти к дневнику

—уббота, 11 »юн€ 2011 г. 10:36ссылка
»льф_¬агизов, и это хорошо.
“олько € не пон€л, у теб€ воровали контент или ты?
ѕерейти к дневнику

¬оскресенье, 12 »юн€ 2011 г. 20:23ссылка
)) у мен€!!!!!!!!!!!!!!!
ѕерейти к дневнику

ѕ€тница, 10 »юн€ 2011 г. 14:59ссылка
»льф_¬агизов, контент это вообще фигн€. Ќапиши €шке мол так и так почему сайт вылетел из индекса ведь € сам всЄ пишу туда.
 анетти   обратитьс€ по имени „етверг, 09 »юн€ 2011 г. 21:10 (ссылка)
Ќикогда не допустимо.Ёто не вопрос социума,а вопрос отношений с Ѕогом.
ќтветить — цитатой ¬ цитатник
ѕерейти к дневнику

„етверг, 09 »юн€ 2011 г. 21:18ссылка
 анетти, да каким Ѕогом? ≈сли бы он был, давно бы все на место поставил, а так либо ему пофигу, либо его нет. Ќо даже в первом случае, зачем нужны какие-то отношени€ с таким пофигистическим Ѕогом?
ѕерейти к дневнику

„етверг, 09 »юн€ 2011 г. 21:38ссылка
¬от ¬ы смешной!ƒумаете,€ ¬ас в веру обращать буду?¬сЄ то,что ¬ы написали,и есть ¬аши отношени€ с Ѕогом.„Є тут о воровстве тогда рассуждать?? огда Ѕога нет,тогда и убить,наверное, - пара пуст€ков.
ѕерейти к дневнику

ѕ€тница, 10 »юн€ 2011 г. 15:01ссылка
 анетти, ј вот тут не соглашусь, скоко убийств было на религиозной почве, а сколько войн. ƒовольно много.
ѕерейти к дневнику

ѕ€тница, 10 »юн€ 2011 г. 22:35ссылка
Ќу,убийство и убийство на войне - всЄ-таки разные вещи,согласитесь...
ѕерейти к дневнику

ѕ€тница, 10 »юн€ 2011 г. 15:00ссылка
 анетти, Ѕог дал человеку право выбора, потому богу пофиг ворует человек или нет.
ѕерейти к дневнику

ѕ€тница, 10 »юн€ 2011 г. 22:43ссылка
Ќе,тут ¬ы вывод неправильный делаете.
ѕравильно: человек создан свободным,поэтому его личный выбор воровать или нет.ј Ѕогу не безразлично: душа-то,в отличие от нас,бессмертна; соответственно,ей и придЄтс€ страдать за наши л€пы.
ѕерейти к дневнику

—уббота, 11 »юн€ 2011 г. 16:53ссылка
 анетти, Ѕогу всЄ равно, т.к. он сам наделил нас выбором. »наче сделал бы токо праведных и всЄ. Ќо ведь дал выбор , дл€ того чтобы человек сам пон€л как жить то надо.
ѕерейти к дневнику

—уббота, 11 »юн€ 2011 г. 21:35ссылка
¬от ¬ы интересный!
¬оспитываете вот ¬ы своего ребЄнка так,чтобы он ни одного шага и другого телодвижени€ без ¬ашего разрешени€ не делал?» он только сидит на стульчике,сложив руки на коленках,и ждЄт ¬аших распор€жений?
» правильно,конечно,что человек должен сам пон€ть,что к чему.Ќо ведь слишком неинтересно и глупо будет,если он просто по голове будет получать при попытке согрешить! акой же тут выбор?ѕолучить по голове или нет?
Lenyr   обратитьс€ по имени „етверг, 09 »юн€ 2011 г. 21:17 (ссылка)
«лой_¬олчара,ћен€ к примеру воспитывала бабушка. ќна в деревне жила,работала учительницей ,еЄ в деревне очень ценили и уважали ,она мне с детства всегда объ€сн€ла что хорошо и что плохо.¬сю жизнь она работала имела большое подворье ,в€зала платки ,но знаете не разбогатело так как не когда не воровала,раньше всЄ как то по другому было,€ помню что и хату не когда не замыкали и не кто не когда не воровал...
ќтветить — цитатой ¬ цитатник
ѕерейти к дневнику

„етверг, 09 »юн€ 2011 г. 21:20ссылка
Lenyr, да, было когда-то врем€, когда хаты не замыкали, даже в больших городах. Ќо оно закончилось. —ейчас деревни это поголовно бухающие населенные пункты, где нравственность у людей еще ниже, чем в городах. –азумеетс€, нельз€ говорить за всех, но очень многие люди и села подход€т под это описание.
ѕерейти к дневнику

ѕ€тница, 10 »юн€ 2011 г. 15:02ссылка
«лой_¬олчара, ну да во многих сЄлах так, вымирающие виды там.
Lenyr   обратитьс€ по имени „етверг, 09 »юн€ 2011 г. 21:25 (ссылка)
«лой_¬олчара, ћне просто обидно слышать ,что все русские воры и всЄ такое,мо€ семь€ всегда жила честно и ещЄ много знаю людей которые живут только благодар€ своему труду и не воруют...” мен€ если честно в роду и русские и чечены,но € не выдел€ю кого то и отношусь ко всем очень хорошо.» считаю своей –одиной там где родилась и люблю всех людей которые со мной р€дом.» всегда когда оскарб€т не за что то не буду молчать..
ќтветить — цитатой ¬ цитатник
ѕерейти к дневнику

„етверг, 09 »юн€ 2011 г. 21:29ссылка
Lenyr, обидно, но что делать? ¬ –оссии много любителей ст€нуть что-то, очень много. Ќо много - это не все, разумеетс€.
ѕерейти к дневнику

ѕ€тница, 10 »юн€ 2011 г. 15:03ссылка
Lenyr, да не обращай внимани€ на “арелкина, он €зыком помолоть любит о –оссии и везде свой »зраиль впихивает.
 омментировать   дневнику —траницы: [1] 2 [Ќовые]
 

ƒобавить комментарий:
“екст комментари€: смайлики

ѕроверка орфографии: (найти ошибки)

ѕрикрепить картинку:

 ѕереводить URL в ссылку
 ѕодписатьс€ на комментарии
 ѕодписать картинку